Fortificação do Muçulmano

através de recordações e súplicas (preces)

do Al Qurão e Sunnah

 

 

Compilado e elaborado por

 

Sa'id Ibn 'Ali Ibn Wahf Al-Qahtani

 

 

 

O Apóstolo de Allah –as bênçãos e paz de Allah o cubra- relatou que Allah incumbiu a Yahya Ibn Zakariyyah (João Baptista) [a paz de Allah o cubra] com cinco mandamentos; ordenou-lhe também para que agisse em conformidade com os mesmos e que os divulgassem junto dos filhos de Israel...[o quinto dos quais era]: “... e Eu ordenou-te para que exalte Allah frequentemente; a semelhança disto é como um homem que está sendo velozmente perseguido por inimigo e ele atingiu a uma fortaleza bem protegida e protegeu-se dentro da mesma; o mesm o acontece com um servo, pois que ele consegue proteger-se do Satanás através de recordação de Allah, o Poderoso e o Altíssimo.”

[Sahih al-Jami # 1724]

 

[Prefácio à segunda edição

 

Todos os louvores pertencem a Allah e que Ele enaltece e derrame Sua paz ao nosso querido Apóstolo, a sua família, os seus companheiros e a todos quantos seguiram a sua senda. Amén.

 

É por graça de Allah subhanahu wa t’ala o facto d’Ele haver concedido uma vasta aceitação a este livro em todas as línguas para as quais foram traduzidos apartir da versão original em língua Árabe. O número de cópias imprimidos em língua Inglesa somente já passa a cifra de cem mil cópias, todos os louvores pertencem a Allah.

 

A presente versão é de língua Inglesa (apartir da qual esta tradução foi feita) foi actualizada para acomodar a revisão feita em actual versão em língua Árabe, que constitui a sua vigéssima terceira (23ra) edição. Há algumas alterações, não são muitas, e há também pequenos erros detectados na primeira edição da tradução e os mesmos foram corrigidos.]

 

 

[Notas

 

@ Uma cassete audio das súplicas em Portugues e Árabe será disponível num futuro breve, Inshaa Allah.

 

Fazemos preces para que Allah subhanahu wa t’ala recompense todos quantos participaram neste empreendimento, entre os quais constam: Dr. V. Abdur Rahim e Dr. ‘Adil Abduighafur, e todos os estudantes da Universidade Islâmica de Medinah que contribuiram de uma forma ou de outra na publicação dessas duas edições da tradução.]

 

  • Os sábios têem opiniões variadas sobre a compreensão de algumas das súplicas. Em determinados casos, citámos a opinião que consideramos ser a mais correcta/exacta, mas em outos casos, quando as opiniões, ao nosso ver, têem o mesmo peso, citamos apenas uma opinião.
  • A palavra ilahu ( ) é pronunciada com um prolongamento depois da letra (  ) i.e.  illahu

 

Allah é o Santificado e Exaltado

 

 

Que Allah derrame as Suas bênçãos e paz sobre ele

 

Que Allah se contenta dele

 

Que Allah derrame  Sua misericórdia sobre ele

Traduzido como “Quão perfeito Allah é” o seu significado completo é “Eu exalto Allah e o elevo acima de todas as imperfeições ou defeitos.”

 

Nota do Tradutor (Versão Inglesa)

 

Em primeiro lugar, todos os agradacimentos e reconhecimentos são para irmão Riyadhuddin por este deligente empreendimento de traduzir este livrinho para nos. Com a vontade de Allah, o rascunho desta obra tinho sido perdido, e foi assim que o actual tradutor (Versão Inglesa) comprometeu-se em realizar esta nobre tarefa.

 

Em segundo lugar, dever ficar bem claro que a presente tradução de maneira alguma incentiva a Muçulmano de expressão Inglesa em efectuar as suas súplicas e fazer recordação do Seu Rabb em língua Inglesa (neste caso Portuguesa), na medida em os assuntos aqui tratados têem a sua origem do Al-Qur’an e Sunnah. Todas as deligências devem ser feitas no sentido de aderir-se à língua através da qual o Al Qur’an foi revelado, i.e. língua eloquente dos Árabes. O que procuramos pelo contrário, é de apresentar ao leitor de expressão Inglesa (Portuguesa neste caso) os significados aproximados do original, na expectativa de que, ao fazê-lo, ele venha a melhorar a sua situação na adoração do seu Rabb.

 

Nosso Rabb, se conseguimos aduzir o verdareiro sentido das palavras do Teu Profeta –que as bênçãos e paz de Allah o cubra- nestes folhetos, sejas então o nosso Patrono, e o de todos quantos beneficiam deste empreendimento; onde quer que falhemos, perdoa-nos, e protega as pessoas dos nossos erros. Amén.

 

 

Introdução

 

Todos os louvores pertencem à Allah. Nós O louvamos e junto Dele procuramos socorro e perdão. Refugiá-mo-nos junto de Allah contra o nosso próprio mal e contra a pervesidade das nossas próprias obras. Quem quer que Allah guia, ninguém mais o poderá desviar e quem quer que Allah desencaminha (da Sua senda) ninguém mais o poderá guiar. Testemunho em como não há mais divindade que merece adoração além de Allaah sozinho e Ele não tem semelhanças, e testemunho que Mohammad é Seu servo e Apóstolo. Que Allah enalteça a sua menção e derrame paz sobre ele, sobre os membros do seu lar,  sobre os seus discípulos e sobre todos quantos seguem a sua senda recta até ao Dia de Juízo Final.

 

Os folhetos seguintes provêem da selecção do meu livro entitulado:

 

Desta forma, eis o resumo do capítulo compilado sobre recordações e súplicas neste livrinho adequado de tamanho de bolso. Assim, o texto havia sido resumido e por consequinte limitei-me a citar apenas algumas das referências contidas na obra original. Desta feita, todos quantos desejam informações suplementares acerca de um determinado companheiro ou de uma determinada narração deverão consultar o orignal.

Suplico a Allah o mais exaltado, mediante os Seus belos nomes e os seus mais sublimes atributos, para que conceda  sinceridade a esta obra, e que a torne benéfica para mim tanto nesa vida quanto na de além. Ademais, espero que ele venha a ser benéfica a todos quantos a leiam, bem assim como àqueles que imprimiram-na ou aqueles que de uma forma ou de outra contribuiram na sua publicação. Allaah é sem dúvida capaz de realizá-la e Ele é o protector da mesma. Óh Allaah, derrame as bênçãos sobre o Profeta Mohammad, sobre os membros do seu lar, sobre os seus companheiros e sobre todos que o seguem na senda da rectidão até ao Dia do Juízo Final. Amén.

 

 

 

 A Excelência da Recordação

 

 Allah subhanahu wa t’ala diz:

 

“Portanto recorda-te de Mim, Eu recordar-me-ei de ti e seja grato para comigo e jamais sejas ingrato.” (Al Bácarah :152)

 

“Ó fiéis, mencionai freqüentemente Deus.” (Al-Ahzab 41)

 

“Quanto aos homens e mulheres que se recordam muito de Allaah e às que se recordam d’Ele, saibam que Deus lhes tem destinado a indulgência e uma magnífica recompensa.” (Al-Ahzab 35)

 

“E recorda-te do teu Senhor intimamente, com humildade e temor, sem manifestação de palavras, ao amanhecer e ao entardecer, e não sejas um dos tantos negligentes.” (Al-A’raf 205)

 

O Profeta –que as bêncãos e paz de Allah de Allah o cubra- disse: “A semelhança daquele que se lembra de Allah e de quem não o faz  é como a de um indivíduo vivo e um morto.”[1]

 

Ele disse mais: “Não gostariam que vos informasse da melhor de todas as obras, e das obras mais santificadas ante vosso Rabb que contribui para elevar os vossos estatutos/niveis [com Ele] e que é melhor do que o desembolsar de ouro ou muito mais que isso, o combater o inimigo? Eles (os comapneheiros) disseram: “Informe-nos na verdade. Ele –que as bêncãos e paz de de Allah o cubra- disse depois: Recordação de Allah.”[2]

 

O Profeta –que as bêncãos e paz de Allah de Allah o cubra- disse mais: “Allah afirma: Na verdade Eu sou como o Meu servo presume de Mim e estou com ele quando ele recorda-se de Mim. Assim se ele lembra-se de Mim para si próprio Eu lembro-Me dele para Mim próprio. Se ele lembra-se de Mim num meio de gente Eu recordo-me dele num meio superior aquele, e se ele aproximar-se a Mim a uma distância de palma de mão, Eu aproximo-Me dele a uma distância de um braço e se ele aproxima-se a Mim a uma distância de um braço aproximo-Me dele a uma distância de dois braços estendidos, e se ele aproxima-se a Mim caminhando, e Eu aproximo-Me dele correndo.[3]

 

Abdullah Ibn Busr narrou que: Um homem disse ao Profeta-que as bênçãos e paz de Allah o cubra- ‘Oh Apóstolo de Allah, os ritos do Islam são demasiados para mim, dai diz-me algo com o qual eu possa agarrar-me. Ele -que as bênçãos e paz de Allah o cubra- disse: “Que a sua língua não cesse de mencionar Allah.”[4]

 

O Profeta –que as bênçãos e paz de Allah o cubra-disse igualmente:”Quem recitar uma letra do Livro de Allah, terá o mérito disto uma vez e dez vezes mais, não disse que alif, lam, mim constituem uma letra, mais sim alif é uma letra, lam é uma letra,e mim é uma letra.”[5]

 

Uqbah Ibn Amir, que a misericórdia de Allah o cubra- relatou que o Apóstolo de Allah –que as bênçãos e paz de Allah o cubra- apareceu quando estavamos na Suffah e disse: ‘Há de entre vós quem gostaria de ir para Buthan ou Al-Aqiq todos os dias [.i.e. estes são os nomes de duas valas localizadas na cidade de Madinah] na madrugada de manhã e regressar desta viajem com dois camelos femêas sem portanto incorrer a nenhum pecado or cortar as relações [de afinidade]? Nós [os companheiros ] respondemos: Gostariamos sim de fazê-la, oh Apóstolo de Allah-que as bênçãos e misericórdia de Allah o cubra-. Ele afimrou: “Idem à mesquita e adquiram algum conhecimento (ou recitem/leiam dois versículos do Livro de Allah, isto ser-vós-a melhor do que dois camelos fêmeas, e três versículos são melhores do que três camelos fêmeas, e quatro versículos são melhores do que quatro camelos fêmeas e o mesmo acontece aos camelos machos.”[6]

 

O Profeta –que Allah subhanahu wa t’ala exalte a sua menção e o remova de todas as imperfeições- asseverou: “Quem quer que seja tomar assento algures e abstêm-se de recordar-se (mencionar) de Allah tera incorrido a uma perda sobre ele mesmo junto de Allah, e quem quer que se deite [para repousar/relaxar] e abstêm-se de lembrar-se de Allah tera incorrido uma perda junto de Allah.”[7]

 

Ele disse igualmente: “Sempre que as pessoas reunem-se para uma reunião e abstêm-se de [mencionar] lembrar de Allah e de enviar as preces ao Profeta [que as bênçãos e paz de Allah o cubra] terão incorrido uma perda e se Allah quizer, castigá-los-ia e se quizer, perdoá-los-ia.”[8]

 

Da mesma forma, ele disse: Sempre que as pessoas se levantam de uma reunião na qual se abstiveram de lembrar-se de Allah, eles ficarão como se estivessem sido levantados de cadáveres de pessoas estúpidas e lamentar-se-ão disto.”[9]

 

 

1.  Ao Despertar-Se

 

(1)

 

الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور

 Alhamdu lillahil-lathee ahyana baAAda ma amatana wa-ilayhin-nushoor.

 

‘Louvado seja Allah que nos concedeu a vida após de lhe haver tomada de nos e junto d’Ele será a ressureição.’

 

(2)

O Profeta–que Allah enalteçe a sua menção e o remova de todas as imperfeições-   disse : ‘Quem levantar-se à noite e depois dizer:”

لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحْـدَهُ لا شَـريكَ له، لهُ المُلـكُ ولهُ الحَمـد، وهوَ على كلّ شيءٍ قدير، سُـبْحانَ اللهِ، والحمْـدُ لله ، ولا إلهَ إلاّ اللهُ واللهُ أكبَر، وَلا حَولَ وَلا قوّة إلاّ باللّهِ العليّ العظيم.

La ilaha illal-lahu wahdahu la shareeka lah, lahul-mulku walahul-hamd, wahuwa AAala kulli shay-in qadeer, subhanal-lah, walhamdu lillah, wala  ilaha illal-lah wallahu akbar, wala hawla wala quwwata illa billahil-AAaliyyil AAatheem.

 

‘Não há mais divindade que merece adoração além de Allah, sozinho, ele não tem semelhantes, a Ele pertence a soberania e os louvores Ele detêm o poder sobre todas as coisas. Que Allah seja exaltado e elevado fora de todas as imperfeições, e louvado seja Allah, não há mais divindade que merece adoração além de Allah, Allah é o maior e não há poder nem força salvo com Allah, o mais Alto, o Supremo, o meu Rabb(Senhor) Perdoa-me.”

 

 

…e depois suplicar:

رَبِّ اغْفرْ لي.

 

Rabbigh-fir lee

‘Ó Meu Rabb, perdoa-me.’

…ele sera perdoado’

 

Al-Waleed disse, “ou ele disse:

Quem assim dizer será perdoado. Se ele suplicar será respondido. Se ele levantar-se, efectuar a ablução e orar, a sua oração será aceite.’

 

(3)

الحمدُ للهِ الذي عافاني في جَسَدي وَرَدّ عَليّ روحي وَأَذِنَ لي بِذِكْرِه .

 Alhamdu lillahil-lathee AAafanee fee jasadee waradda AAalayya roohee wa-athina lee bithikrih.

 

Louvado seja Allah que restorou a minha saude e restituiu a minha alma e permitiu-me lembrar-me D’Ele.’

 

(4)

 

! إِنّ فِي خَلْقِ السّمَوَ اتِ وَالأرْضِ واخْتِـلافِ اللّيلِ والنّهارِ لآياتٍ لأُولي الألباب!  

(سورة آل عمران)

(Inna fee khalqi alssamawati waal-ardi wa-ikhtilafi allayli wa-alnnahari la-ayatin li-olee al-albab…)

 

 (Do versículo 3:190 até ao fim do surat Al Imran)

 

 

 

2. Ao Vestir-Se

 

(5)

 

       

الحمدُ للهِ الّذي كَساني هذا (الثّوب) وَرَزَقَنيه مِنْ غَـيـْرِ حَولٍ مِنّي وَلا قـوّة .

 Alhamdu lillahil-lathee kasanee hatha (aththawb) warazaqaneehi min ghayri hawlin minnee wala quwwah.

 

‘Louvado seja Allah que me deu de vestir (com esses vestúarios) e providenciou-o para mim, sem nenhuma força nem poder algum da minha parte.’

 

 

 

3. Ao Usar Um Vestúario Novo

 

(6)

 

اللّهُـمَّ لَـكَ الحَـمْـدُ أنْـتَ كَسَـوْتَنيهِ، أََسْأََلُـكَ مِـنْ خَـيرِهِ وَخَـيْرِ مَا صُنِعَ لَـه، وَأَعوذُ بِكَ مِـنْ شَـرِّهِ وَشَـرِّ مـا صُنِعَ لَـهُ.

 Allahumma lakal-hamdu anta kasawtaneeh, as-aluka min khayrihi wakhayri ma suniAAa lah, wa-aAAoothu bika min sharrihi washarri ma suniAAa lah.

 

‘Oh Allah, a Ti pertencem todos os louvores. Deste-me de vestir com isto. Peço-Te o bem disto e o bem do que foi feito/confecionado, e refugio-me junto de Ti contra o seu mal e o mal do que foi feito.’

 

 

 

4. Súplica Pronunciada Para Alguem Que Vestiu Uma Nova Roupa

 

 (7)

تُبْـلي وَيُـخْلِفُ اللهُ تَعَالى .

 Tublee wayukhliful-lahu taAAala.

 

‘Que vistas isto e que Allah تعالى te substitua [com uma outra]’[10]

 

 

(8) 

اِلبَـس جَديـداً وَعِـشْ حَمـيداً وَمُـتْ شهيداً

 Ilbas jadeedan waAAish hameedan wamut shaheedan.

 

‘Vista isto uma outra vez, viva louvavelmente e morra um shahid[11].

 

 

5. Antes De Despir-Se

 

(9)

بِسْمِ الله .

 Bismil-lah

 

‘Em nome de Allah’

 

6. Antes de entrar no quarto de banho

 

 (10)

(بِسْمِ الله ) اللّهُـمَّ إِنِّـي أَعـوذُ بِـكَ مِـنَ الْخُـبْثِ وَالْخَبائِث .

 (Bismil-lah) allahumma innee aAAoothu bika minal-khubthi wal-khaba-ith

 

* [Em nome de Allah.] Oh Allah! Refugio-me junto de Ti contra todo tipo de mal e dos mal-feitores[12].’

 

7.  Ao Sair Do Quarto De Banho

 

 (11)

غُفْـرانَك .

 Ghufranak

 

 ‘Peço Te (Allah) pelo Perdão.’

 

8. Ao Iniciar A Ablução

 

(12)

بِسْمِ الله .

 Bismil-lah

 

 ‘Em Nome de Allah’.

 

9.          No Fim Da Ablução

 

(13)

أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَـهَ إِلاّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريـكَ لَـهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمّـداً عَبْـدُهُ وَرَسـولُـه.

 Ashhadu an la ilaha illal-lahu wahdahu la shareeka lah, wa-ashhadu anna Muhammadan AAabduhu warasooluh.

 

‘Testemunho em como não há mais divindade que merece ser adorada além de Allah, sozinho, sem nenhumsemelhante, e testemunho que Mohammad (as bênçãos e paz de Allah o cubra) é Seu Servo e Mensageiro.’ [13]

 

(14)

اللّهُـمَّ اجْعَلنـي مِنَ التَّـوّابينَ وَاجْعَـلْني مِنَ المتَطَهّـرين.

Allahummaj-AAalnee minat-tawwabeena wajAAalnee minal-mutatahhireen.

 

‘O Allah, coloca-me de entre aqueles que se arrependem junto de Ti e põe-me de entre aqueles que se purificam.’

 

(15)

سُبْحـانَكَ اللّهُـمَّ وَبِحَمدِك أَشْهَـدُ أَنْ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتوبُ إِلَـيْك .

Subhanakal-lahumma wabihamdika ashhadu an la ilaha illa anta astaghfiruka wa-atoobu ilayk.

 

O Allah! Enalteço-Te e elevo-Te acima de todas as imperfeições que Lhe são atribuidas! E eu Te louvo! Testemunho que ninguém mais que tem o direito de ser adorado  além de Ti.”

 

10. Ao Sair Da Casa

 

 (16)

بِسْمِ اللهِ ، تَوَكَّلْـتُ عَلى اللهِ وَلا حَوْلَ وَلا قُـوَّةَ إِلاّ بِالله .

Bismil-lah, tawakkaltu AAalal-lah, wala hawla wala quwwata illa billah.

 

“Em Nome de Allah! Deposito a minha confiança em Allah, e não existe nenhum poder ou força salvo com a Allah.”

 

 

 

 (17)

اللّهُـمَّ إِنِّـي أَعـوذُ بِكَ أَنْ أَضِـلَّ أَوْ أُضَـل ، أَوْ أَزِلَّ أَوْ أُزَل ،  أَوْ أَظْلِـمَ أَوْ أَُظْلَـم ، أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يُـجْهَلَ عَلَـيّ .

Allahumma innee aAAoothu bika an adilla aw odal, aw azilla aw ozall, aw athlima aw othlam, aw ajhala aw yujhala AAalay.

 

“O Allah! Refujio-me Junto de Ti com medo de que eu posso me desencaminhar ou ser desecaminhado, cometer uma falta ou ser levado a cometê-la, oprimir alguêm o ser alvo de opressão, ou comportar-me tolamente/imprudemente ou ser tratado de absurdo/imprudente.”

 

11. Ao Entrar Em Casa

 

 (18)

بِسْـمِ اللهِ وَلَجْنـا، وَبِسْـمِ اللهِ خَـرَجْنـا، وَعَلـى رَبِّنـا تَوَكّلْـنا .

Bismil-lahi walajna, wabismil-lahi kharajna, waAAala rabbina tawakkalna.

 

“Em Nome de Allah penetramos/entramos, em nome de Allah saimos, e ao nosso Senhor depositamos a nossa confiança.”

 

12.              Ao Ir Para Mesquita

 

 (19)

اللّهُـمَّ اجْعَـلْ في قَلْبـي نورا ، وَفي لِسـاني نورا، وَاجْعَـلْ في سَمْعي نورا، وَاجْعَـلْ في بَصَري نورا، وَاجْعَـلْ مِنْ خَلْفي نورا،  وَمِنْ أَمامـي نورا، وَاجْعَـلْ مِنْ فَوْقـي نورا ، وَمِن تَحْتـي نورا .اللّهُـمَّ أَعْطِنـي نورا .

Allahumma ijAAal fee qalbee noora, wafee lisanee noora, wajAAal fee samAAee noora,wajAAal fee basaree noora, wajAAal min khalfee noora, wamin amamee noora ,wajAAal min fawqee noora, wamin tahtee noora, allahumma aAAtinee noora.

 

‘O Allah, coloca a luz dentro do meu coração, e na minha língua coloca a luz, e nos meus ouvidos, e nas minhas vistas, coloca a luz acima de mim; e por debaixo de mim, ao meu lado direito e ao meu lado esquerdo, coloca a luz a minha frente, a minha atrás,. O Allah, derrame sobre me a luz.’

 

 

13. Ao Entrar Em Mesquita

 

(20)

أَعوذُ باللهِ العَظيـم وَبِوَجْهِـهِ الكَرِيـم وَسُلْطـانِه القَديـم مِنَ الشّيْـطانِ الرَّجـيم،[ بِسْـمِ الله، وَالصَّلاةُ] [وَالسَّلامُ عَلى رَسولِ الله]، اللّهُـمَّ افْتَـحْ لي أَبْوابَ رَحْمَتـِك .

aAAoothu billahil-AAatheem wabiwajhihil-kareem wasultanihil-qadeem minash-shaytanir-rajeem, [bismil-lah, wassalatu] [wassalamu AAala rasoolil-lah] , allahumma iftah lee abwaba rahmatik.

 

‘Refujio-me junto de Allah, o Supremo e com seu Rosto Nobre, a com Sua soberania eterna contra o Satanás o expulso da misericórdia de Allah, . Em Nome de Allah, e as preces e bênçãos de Allah esteja com o Apóstolo de Allah. O Allah, abre para mim as portas da Tua Misericórdia.’[14]

 

 

14. Ao Deixar/Sair Da Mesquita

 

 (21)

بِسمِ الله وَالصّلاةُ وَالسّلامُ عَلى رَسولِ الله، اللّهُـمَّ إِنّـي أَسْأَلُكَ مِـنْ فَضْـلِك، اللّهُـمَّ اعصِمْنـي مِنَ الشَّيْـطانِ الرَّجـيم.

Bismil-lah wassalatu wassalamu AAala rasoolil-lah, allahumma innee as-aluka min fadlik, allahumma iAAsimnee minash-shaytanir-rajeem.

 

‘Em Nome de Allah, e as preces e bênçãos de Allah esteja com com o Apóstolo de Allah. Oh Allah!  Suplico-Lhe  em virtude dos Teus favores, Oh Allah, protega-me contra o Satanás, o expulso da Tua misericórdia.’

 

15. Súplicas Relacionadas Com O Azhaan (O Chamamento À Oração)

 

(22)

‘O indivíduo repete as mesmas palavras como o Moazhan que chama azhaan com a excepção do seguinte pronunciamento do Moazhaan:

 

حَـيَّ عَلـى الصَّلاة (أَو) حَـيَّ عَلـى الْفَـلاح.

Hayya AAalas-salah (or) hayya AAalal-falah

 

‘venham à oração ‘ou venham para (o caminho de) sucesso.’

 

Neste caso, ele deve dizer:

لا حَـوْلَ وَلا قُـوَّةَ إِلاّ بِالله.

La hawla wala quwwata illa billah.

 

‘Não há poder ou força salvo com Allah.’

 

(23)

Logo apos a declaração da fé  pronunicada por Moazhaan,  é preçiso dizer:

وَأَنا أَشْـهَدُ أَنْ لا إِلـهَ إِلاّ اللهُ وَحْـدَهُ لا شَـريكَ لَـه ، وَأَنَّ محَمّـداً عَبْـدُهُ وَرَسـولُه ، رَضيـتُ بِاللهِ رَبَّاً ، وَبِمُحَمَّـدٍ رَسـولاً وَبِالإِسْلامِ دينَـاً .

Wa-ana ashhadu an la ilaha illal-lahu wahdahu la shareeka lah, wa-anna Muhammadan AAabduhu warasooluh, radeetu billahi rabban wabimuhammadin rasoolan wabil-islami deena.

 

e eu também testemunho que ninguém mais tem o direito de ser adorado savlo Allah, sozinho, sem semelhantes e que Mohammad é Seu Servidor e Apósotolo.  Aprazo-me com Allah como meu Senhor,e Mohammad como meu Apóstolo e Islão como minha religião.’

 

(24)

 ‘posto isso é preciso enviar saudações/preces ao Profeta –as bênçãos e paz de Allah esteja com ele- depois de responder à convocação feita por Moazhaan.’

 

(25)

اللّهُـمَّ رَبَّ هَذِهِ الدّعْـوَةِ التّـامَّة وَالصّلاةِ القَـائِمَة آتِ محَـمَّداً الوَسيـلةَ وَالْفَضـيلَة وَابْعَـثْه مَقـامـاً مَحـموداً الَّذي وَعَـدْتَه إِنَّـكَ لا تُـخْلِفُ الميـعاد.

 Allahumma rabba hathihid-daAAwatit-tammah, wassalatil-qa-imah ati Muhammadan alwaseelata wal-fadeelah, wabAAath-hu maqaman mahmoodan allathee waAAadtah, innaka la tukhliful-meeAAad.

 

“O Allah, Aquem é destinada esta perfeita convocação, e aquem é destinada a oração por ser observada, atribui ao Mohammad al-wasilah[15] e al-fadilah[16], e eleva-o para a estação enaltecida[17] que prometeste-lhe.’

 

(26)

É preciso suplicar para si próprio durante o período entre azhaan e iqamah, porque as súplicas feitas nesta altura não são rejeitadas.

 

 

16. Súplica Feita Para Assinalar O Inicio Da Oração (Depois De Takbir)

(27)

اللّهُـمَّ باعِـدْ بَيـني وَبَيْنَ خَطـايايَ كَما باعَدْتَ بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبْ ، اللّهُـمَّ نَقِّنـي مِنْ خَطايايَ كَمـا يُـنَقَّى الثَّـوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسْ ، اللّهُـمَّ اغْسِلْنـي مِنْ خَطايـايَ بِالثَّلـجِ وَالمـاءِ وَالْبَرَدْ .

 Allahumma baAAid baynee wabayna khatayaya kama baAAadta baynal-mashriqi walmaghrib, allahumma naqqinee min khatayaya kama yunaqqath-thawbul-abyadu minad-danas, allahummagh-silnee min khatayaya biththalji walma/i walbarad.

 

‘Óh Allaah, distancia-me dos meus pecados da mesma forma como Distanciaste o Este do Oeste. Óh Allaah, purifica-me dos meus pecados da mesma forma como um vestúario (manto) branco é purificado de sujedade (impurezas). Óh Allaah, apage os meus pecados com a neve, água e gelo.’

 

 

(28)

سُبْـحانَكَ اللّهُـمَّ وَبِحَمْـدِكَ وَتَبارَكَ اسْمُـكَ وَتَعـالى جَـدُّكَ وَلا إِلهَ غَيْرُك .

Subhanakal-lahumma wabihamdika watabarakas-muka wataAAala jadduka wala ilaha ghayruk.

 

‘Eu enalteco Te óh Allah acima de todas as imperfeições que Te são atribuidas e Te louvo. Abençado seja o Teu Nome, e elevado é a Tua Majestade e ninguém mais tem o direito de ser adorado além de Ti.’

 

 (29)

وَجَّهـتُ وَجْهِـيَ لِلَّذي فَطَرَ السَّمـواتِ وَالأَرْضَ حَنـيفَاً وَمـا أَنا مِنَ المشْرِكين ، إِنَّ صَلاتـي ، وَنُسُكي ، وَمَحْـيايَ ، وَمَماتـي للهِ رَبِّ العالَمين ، لا شَريـكَ لَهُ وَبِذلكَ أُمِرْتُ وَأَنا مِنَ المسْلِـمين . اللّهُـمَّ أَنْتَ المَلِكُ لا إِلهَ إِلاّ أَنْت ،أَنْتَ رَبِّـي وَأَنـا عَبْـدُك ، ظَلَمْـتُ نَفْسـي وَاعْـتَرَفْتُ بِذَنْبـي فَاغْفِرْ لي ذُنوبي جَميعاً إِنَّـه لا يَغْـفِرُ الذُّنـوبَ إلاّ أَنْت .وَاهْدِنـي لأَحْسَنِ الأَخْلاقِ لا يَهْـدي لأَحْسَـنِها إِلاّ أَنْـت ، وَاصْـرِف عَـنّْي سَيِّئَهـا ، لا يَصْرِفُ عَـنّْي سَيِّئَهـا إِلاّ أَنْـت ، لَبَّـيْكَ وَسَعْـدَيْك ، وَالخَـيْرُ كُلُّـهُ بِيَـدَيْـك ، وَالشَّرُّ لَيْـسَ إِلَـيْك ، أَنا بِكَ وَإِلَيْـك ، تَبـارَكْتَ وَتَعـالَيتَ أَسْتَغْـفِرُكَ وَأَتوبُ إِلَـيك .

 

Wajjahtu wajhiya lillathee fataras-samawati wal-arda haneefan wama ana minal-mushrikeen, inna salatee wanusukee wamahyaya wamamatee lillahi rabbil-AAalameen, la shareeka lahu wabithalika omirtu wa-ana minal-muslimeen. Allahumma antal-maliku la ilaha illa ant. anta rabbee wa-ana AAabduk, thalamtu nafsee waAAtaraftu bithanbee faghfir lee thunoobee jameeAAan innahu la yaghfiruth-thunooba illa ant.wahdinee li-ahsanil-akhlaqi la yahdee li-ahsaniha illa ant, wasrif AAannee sayyi-aha la yasrifu AAannee sayyi-aha illa ant, labbayka wasaAAdayk,walkhayru kulluhu biyadayk, washsharru laysa ilayk, ana bika wa-ilayk, tabarakta wataAAalayt, astaghfiruka wa-atoobu ilayk.

 

 

“Voltei o meu rosto com toda sinceridade ante Aquele que originou os céus e a terra e não sou de entre os que atribuem semelhantes  (a Allah). Na verdade, as minhas orações, o meu sacrifício, a minha vida e a minha morte todas pertecem a Allah, o Senhor dos mundos, que tem semelhantes, com isto estou comandado e sou dos Muçulmanos. Oh Allah, És o Soberano, ninguém mais tem o direito de ser adorado além de Ti. És o meu Senhor e eu sou o Teu servidor/servo, cometi faltas contra a minha própria alma e reconheço o meu pecado, portanto perdoa me todos os meus pecados porque ninguém mais perdoa pecados além de Ti. Guie-me para o melhor carácter pois que ninguém mais pode guiar para o mesmo além de Ti e afaste-mim do mau carácter (comportamento) porque ninguém mais pode afaster quemquer que seja do mau comportamento além de Ti. Estou aqui, respondendo a Tua chamada, e feliz para serví-Lo. Tudo quanto é bom está nas Tuas mãos e todo mal não origina de Ti. Existo pela Tua vontade e assim regressarei para Ti. Abençoado e exaltado sejas. Peço o Teu perdão e arrenpendo-me junto de Ti.’ [18]

 

(30)

اللّهُـمَّ رَبَّ جِـبْرائيل ، وَميكـائيل ، وَإِسْـرافيل، فاطِـرَ السَّمواتِ وَالأَرْض ، عالـِمَ الغَيْـبِ وَالشَّهـادَةِ أَنْـتَ تَحْـكمُ بَيْـنَ عِبـادِكَ فيـما كانوا فيهِ يَخْتَلِفـون. اهدِنـي لِمـا اخْتُـلِفَ فيـهِ مِنَ الْحَـقِّ  بِإِذْنِك ، إِنَّـكَ تَهْـدي مَنْ تَشـاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقـيم .

 

Allahumma rabba jibra-eel, wameeka-eel, wa-israfeel fatiras-samawati walard, AAalimal-ghaybi washshahadah, anta tahkumu bayna AAibadika feema kanoo feehi yakhtalifoon. ihdinee limakh-tulifa feehi minal-haqqi bi-ithnik, innaka tahdee man tasha-o ila siratin mustaqeem.

 

‘Oh Allah! Senhor do Jibra’il, Mika’il e Israfil [os maiores anjos], Criador dos céus e da terra, Sabedor do mundo visíve e invisível,. Tu és o Árbitro entre os Teus servos naquilo que disputaram. Guie-me para a verdade coma Tua anuência, naquilo que as pessoas diferiram/discordaram, pois que na verdade Tu encaminhas quem quizres à senda recta.’

 

 

(31)

الله أكبر كبيراً ، الله أكبر كبيراً ، الله أكبر كبيراً ، والحمد لله كثيراً ، والحمد لله كثيراً ، والحمد الله كثيراً ، وسبحان الله بكرةً وأصيلاً ثلاثاً أعوذ بالله من الشيطان : من نفخه ، ونفثه ، وهمزه

 

Allahu akbaru kabeera, Allahu akbaru kabeera, Allahu akbaru kabeera, walhamdu lillahi katheera, walhamdu lillahi katheera, walhamdu lillahi katheera, wasubhanal-lahi bukratan wa-aseela.

 

‘Allah é o Maior, Allah é o Maior, Allah é o Maior, quantos lovoures pertencem a Allah, quantos lovoures pertencem a Allah, quantos lovoures pertencem a Allah, e na madrugada e a tardinha declaro a perfeição de Allah.’ [três vezes]

 

‘Refujio-me junto de Allah contra o demônio, contra o seu orgulho, a sua poesia e na sua loucura.’

 

(32)

O Profeta –as bênçãos e paz de Allah o cubra-tinha por hábito dizer a seguinte súplica [como uma súplica de abertura durante a oração] quando se levantava do sono para efectuar a oração nocturna:

اللهم لك الحمد أنت نور السموات والأرض ومن فيهن ، ولك الحمد أنت قيم السموات والأرض ومن فيهن ، [ ولك الحمد أنت رب السموات والأرض ومن فيهن ] [ ولك الحمد لك ملك السموات والأرض ومن فيهن ] [ ولك الحمد أنت ملك السموات والأرض ] [ ولك الحمد ] [ أنت الحق ، ووعدك الحق ، وقولك الحق ، ولقاؤك الحق ، والجنة حق ، والنار حق ، والنبيون حق ، ومحمد صلى الله عليه وسلم حق ، والساعة حق ] [ اللهم لك أسلمت ، وعليك توكلت ، وبك آمنت ، وإليك أنبت ، وبك خاصمت ، وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت ، وما أخرت ، وما أسررت ، وما أعلنت ] [ أنت المقدم ، وأنت المؤخر لا إله إلا أنت ] [ أنت إلهي لا إله إلا أنت ]

 

Allahumma lakal-hamd anta noorus-samawati wal-ardi waman feehin, walakal-hamd, anta qayyimus-samawati walardi waman feehin, [walakal-hamd, anta rabbus-samawati walardi waman feehin], [walakal-hamd, laka mulkus-samawati walardi waman feehin] [walakal-hamd, anta malikus-samawati walard] [walakal-hamd] [antal-haq, wawaAAdukal-haq, waqawlukal-haq, waliqa-okal-haq, waljannatu haq wannaru haq, wannabiyyoona haq, wa Muhammadun r haq, wassaAAatu haq] [allahumma laka aslamt, waAAalayka tawakkalt, wabika amant, wa-ilayka anabt, wabika khasamt, wa-ilayka hakamt, faghfir lee ma qaddamt, wama akhkhart, wama asrart, wama aAAlant] [antal-muqaddim, wa-antal-mu-akhkhir, la ilaha illa ant] [anta ilahee la ilaha illa ant .

 

‘Oh Allah! A Ti pertencem todos os lovoures, ‘Es a Luz dos céus e da terra e de tudo quanto existe entre estes. És o Sustentador dos céus e da terra e de tudo quanto existe entre estes. A Ti pertencem todos os lovoures. És o Rabb (Senhor) dos céus e da terra e de tudo quanto existe entre estes. A Ti pertencem todos os lovoures e o reino dos céus e da terra e de tudo o que existe entre estes. A Ti pertencem todos os lovoures, És o Rei dos céus e da terra e a Ti pertencem todos os lovoures. És a Verdade! A Tua promesa é verdadeira, a Tua Palavra é verdadeira, e o Dia em que havemos de Te encontrar é verdadeiro, O Jardim de Paraiso é verdadeiro e Fogo Infernal é verdadeiro, os Profetas são verdadeiros, Mohammad –as bênçãos e paz de Allah o cubra- é verdadeiro a a Hora Final é verdadeiro. Oh Allah! Submeti-me a Ti, e a Ti depositei a minha confiança, em Ti acreditei, e a Ti voltei para a remissão dos meus pecados, e sobre Ti disputi/debati e para Ti voltei para o julgamento/juízo. Desta forma, perdoa-me os pecados que eu cometi e os que virão, e o que escondi e os que faço publicamente. És al-Muqaddim, e al-Mu’akhkhir.[19] Ninguém mais tem o direito de ser adorado além de Ti, és a minha Divindade, ninguém mais tem o direito de ser adorado além de Ti.

 

 

17. Enquanto Se Vergar Na Posição Da Oração [ Ruku]

 

 (33)

سُبْـحانَ رَبِّـيَ الْعَظـيم . (ثلاثاً)

 Subhana rabbiyal-AAatheem (three times)

 

‘Quão perfeito é o meu Rabb (senhor), o Supremo!’ (três vezes)

 

 (34)

سُبْـحانَكَ اللّهُـمَّ رَبَّـنا وَبِحَـمْدِك ، اللّهُـمَّ اغْفِـرْ لي .

Subhanakal-lahumma rabbana wabihamdik, allahummagh-fir lee

 

‘Quão perfeito és, oh Allah, nosso Rabb 9Senhor), e louvo-Te oh Allah perdoa-me.

 

(35)  

سُبـّوحٌ قُـدّْوس ، رَبُّ الملائِكَـةِ وَالـرُّوح .

Subboohun quddoos, rabbul-mala-ikati warrooh.

 

[Ele] é Perfeito e Santo, Senhor dos anjos e do ruh (Jibril).’

 

(36)  

اللّهُـمَّ لَكَ رَكَـعْتُ وَبِكَ آمَـنْت ، ولَكَ أَسْلَـمْت ، خَشَـعَ لَكَ سَمْـعي ، وَبَصَـري ، وَمُخِّـي ، وَعَظْمـي ، وَعَصَـبي ، وَما استَقَـلَّ بِهِ قَدَمي .

Allahumma laka rakaAAt, wabika amant, walaka aslamt, khashaAAa laka samAAee, wabasaree, wamukhkhee, waAAathmee, waAAasabee, wamas-taqalla bihi qadamee.

 

 ‘Oh Allah! Prostrei-me perante a Ti, em Ti acreditei, para Ti submeti-me. A minha audição, as minhas vistas, os ossos, as tendãos e tudo o que os meus pés acarretam estão humilhados ante a Ti.’

 

(37)

 

سُبْـحانَ ذي الْجَبَـروت ،والمَلَـكوت ، وَالكِبْـرِياء ، وَالْعَظَـمَه

Subhana thil-jabaroot, walmalakoot, walkibriya/, walAAathamah.

 

‘ Quão perfeito Ele é, o Possuidor de todo poder, da soberania, da magnificência e da grandeza.’

 

 

 

18. Ao Levantar-Se Da Posição De Curvatura/Vergura/Geniflexão

 

(38)  

سَمِـعَ اللهُ لِمَـنْ حَمِـدَه .

SamiAAal-lahu liman hamidah

 

‘Que Allah responde aquele que O louva.’[20]

 

(39)  

رَبَّنـا وَلَكَ الحَمْـدُ حَمْـداً كَثـيراً طَيِّـباً مُـبارَكاً فيه .

Rabbana walakal-hamdu hamdan katheeran tayyiban mubarakan feeh.

 

‘Nosso Senhor, a Ti pertence todos os lovoures, os lovoures  incessantes, abençoados e os mais belos.’

 

(40)  

مِلْءَ السَّمـواتِ وَمِلْءَ الأَرْض ، وَما بَيْـنَهُمـا ، وَمِلْءَ ما شِئْـتَ  مِنْ شَيءٍ بَعْـدْ . أَهـلَ الثَّـناءِ وَالمَجـدْ ، أََحَـقُّ ما قالَ العَبْـد ، وَكُلُّـنا لَكَ عَـبدْ . اللّهُـمَّ لا مانِعَ لِما أَعْطَـيْت ، وَلا مُعْطِـيَ لِما مَنَـعْت ، وَلا يَنْفَـعُ ذا الجَـدِّ مِنْـكَ الجَـد .

Mil-as-samawati wamil-al-ard, wama baynahuma, wamil/a ma shi/ta min shay-in baAAd, ahlath-thana-i walmajd, ahaqqu ma qalal-AAabd, wakulluna laka AAabd. Allahumma la maniAAa lima aAAtayt, wala muAAtiya lima manaAAt, wala yanfaAAu thal-jaddi minkal-jad.

 

‘Os céus e a terra e o que existe entre estes enaltecem-Te com lovoures abudantes, e tudo quanto constitui a Tua vontade enaltece os Teus lovoures. O dententor de lovoures e da majestade, a coisa mais verdadeira pronunciada por um servo (sobre Ti)  somos todos os Teus servos. Oh Allah, nada pode impedir que concedas aquilo que determinou e nada pode conceder aquilo que Tu decidiste de impedir, riqueza alguma ou majestadepode aproveitar/beneficiar alguem, na medida em que de Ti origina toda riqueza e majestade.’[21]

 

 

19. Ao Prostar-Se (Sujud)

 

(41)  

سُبْـحانَ رَبِّـيَ الأَعْلـى . (ثلاثاً )

Subhana rabbiyal-aAAla. (three times)

 

 ‘ Quão perfeito és meu Senhor, o Altíssimo.’ (Três vezes)

 

(42)

سُبْـحانَكَ اللّهُـمَّ رَبَّـنا وَبِحَـمْدِكَ ، اللّهُـمَّ اغْفِرْ لي .

Subhanakal-lahumma rabbana wabihamdik, allahummagh- fir lee.

 

 ‘Quão perfeito Tu és, oh Allah, nosso Senhor, e eu Te lovou Oh Allah perdoa-me.’

 

(43)

سُبـّوحٌ قُـدّوس، رَبُّ الملائِكَـةِ وَالـرُّوح .

Subbohoon quddos, rabbul-mala-ikati warrooh.

 

‘Quão Perfeito e Santificado [Ele é], Senhor dos anjos e de ruh (Jibrail)’

 

(44)

اللّهُـمَّ لَكَ سَـجَدْتُ وَبِـكَ آمَنْـت ، وَلَكَ أَسْلَـمْت ، سَجَـدَ وَجْهـي للَّـذي خَلَقَـهُ وَصَـوَّرَهُ وَشَقَّ سَمْـعَـهُ وَبَصَـرَه ، تَبـارَكَ اللهُ أَحْسـنُ الخـالِقيـن.

Allahumma laka sajadt, wabika amant, walaka aslamt, sajada wajhee lillathee khalaqahu wasawwarahu washaqqa samAAahu wabasarahu, tabarakal-lahu ahsanul-khaliqeen.

 

‘O Allah, prostrei-me para Ti em Ti acreditei, para Ti submeti-me.  O meu rosto prostrou-se ante Aquele que o criou e o amoldou e colocou nele as faculdades de audição e visão. Abençoado seja Allaah, o Melhor dos Criadores.’

 

(45)  

سُبْـحانَ ذي الْجَبَـروت ، والمَلَكـوت ، والكِبْـرِياء ، وَالعَظَمَـه .

Subhana thil-jabaroot, walmalakoot, walkibriya/, walAAathamah.

 

‘Quão Perfeito Ele é, o Possuidor de todo poder, toda soberania, magnificência e grandeza.’

 

 

(46)  

اللّهُـمَّ اغْفِـرْ لي ذَنْـبي كُلَّـه ، دِقَّـهُ وَجِلَّـه ، وَأَوَّلَـهُ وَآخِـرَه وَعَلانِيَّتَـهُ وَسِـرَّه .

Allahummagh-fir lee thanbee kullah, diqqahu wajillah, wa-awwalahu wa-akhirah, wa- AAalaniyyatahu wa-sirrah.

 

Oh Allah, perdoa-me todos os meus pecados, os mais pequenos e os maiores, os primeiros e os últimos, os vistos/aparentes e escondidos.’

 

(47)  

اللّهُـمَّ إِنِّـي أَعـوذُ بِرِضـاكَ مِنْ  سَخَطِـك ، وَبِمعـافاتِـكَ مِنْ عُقوبَـتِك ، وَأَعـوذُ بِكَ مِنْـك ، لا أُحْصـي ثَنـاءً عَلَـيْك ، أَنْـتَ كَمـا أَثْنَـيْتَ عَلـى نَفْسـِك .

Allahumma innee aAAoothu biridaka min sakhatik, wa-bimuAAafatika min AAuqoobatik, wa-aAAoothu bika mink, la ohsee thana-an AAalayk, anta kama athnayta AAala nafsik.

 

‘Oh Allah, procuro refugio dentro do Teu prazer contra o Teu desprazer/desagrado e dentro do Teu perdão contra o Teu castigo, e procuro refugio em Ti contra Ti. Sou incapaz de enumerar/contar os Teus lovoures. Tu és como Te descrevestes.’

 

 

20. Entre As Duas Prostrações

 

(48)  

رَبِّ اغْفِـرْ لي  ، رَبِّ اغْفِـرْ لي .

Rabbigh-fir lee, rabbigh-fir lee.

 

‘Meu Senhor perdoa-me, meu Senhor perdoa-me.’

 

(49)  

اللّهُـمَّ اغْفِـرْ لي ، وَارْحَمْـني ، وَاهْدِنـي ، وَاجْبُرْنـي ، وَعافِنـي وَارْزُقْنـي وَارْفَعْـني .

Allahummagh-fir lee, warhamnee, wahdinee, wajburnee, waAAafinee, warzuqnee warfaAAnee.

 

‘Oh Allah, perdoa-me, derrame Tua misericórdia sobre mim, guia-me, enriquece-me, conceda-me saude, concede o sustento e eleva a minha estação.’

 

 

21. Súplica Feita Ao Prostrar-Se Em Virtude Da Recitação Do Qur’an

 

 (50)

سَجَـدَ وَجْهـي للَّـذي خَلَقَـهُ وَصَـوَّرَهُ وَشَقَّ سَمْـعَـهُ وَبَصَـرَهُ بِحَـوْلِـهِ وَقُـوَّتِهِ ) تَبـارَكَ اللهُ أَحْسَـنُ الخـالِقيـن

Sajada wajhee lillathee khalaqahu washaqqa samAAahu wabasarahu bihawlihi waquwwatih  { tabaraka Allahu ahsanu alkhaliqeen}.

 

‘O meu rosto prostrou-se frente/diante Aquele que o criou e amoldou e colocou nele as faculdades de audição e visão por Seu poder e majestade. Abençoado seja Allah, o Melhor dos criadores.’ “Assim abençoado seja Allah, o melhor dos criadores.”

 

(51)  

اللّهُـمَّ اكْتُـبْ لي بِهـا عِنْـدَكَ أَجْـراً ، وَضَـعْ عَنِّـي بِهـا وِزْراً ، وَاجْعَـلها لي عِنْـدَكَ ذُخْـراً ، وَتَقَبَّـلها مِنِّـي كَمـا تَقَبَّلْتَـها مِنْ عَبْـدِكَ داود

Allahummak-tub lee biha  AAindaka ajra, wadaAA  AAannee biha wizra, wajAAalha lee AAindaka thukhra, wataqabbalha minnee kama taqabbaltaha min AAabdika Dawood.

 

Oh Allah, guarda (escreve) para mim uma recompensa por esta [prostração], e retire de mim o pecado. Aceita esta [prostração] para mim da mesma forma como a aceitaste para o Teu servo David.’

 

22. O Tashahhud[22]

 

(52)  

التَّحِيّـاتُ للهِ وَالصَّلَـواتُ والطَّيِّـبات ، السَّلامُ عَلَيـكَ  أَيُّهـا النَّبِـيُّ  وَرَحْمَـةُ اللهِ وَبَرَكـاتُه ، السَّلامُ عَلَيْـنا وَعَلـى عِبـادِ كَ الصَّـالِحـين . أَشْـهَدُ أَنْ لا إِلـهَ إِلاّ الله ، وَأَشْـهَدُ أَنَّ مُحَمّـداً عَبْـدُهُ وَرَسـولُه .

Attahiyyatu lillahi wassalawatu wattayyibat, assalamu AAalayka ayyuhan-nabiyyu warahmatul-lahi wabarakatuh, assalamu AAalayna waAAala AAibadil-lahis-saliheen. Ash-hadu an la ilaha illal-lah, wa-ashhadu anna Muhammadan AAabduhu warasooluh.

 

At-Tahiyyat[23] é para Allah. Todos os actos de adoração e as boas obras/ obras virtuosas pertencem a Allah. Que a paz, as bênçãos, e a misericórdia de Allah esteja sobre ti o Profeta. Que a paz  esteja sobre nos e sobre todos os servos virtuosos de Allah. Testemunho em como não há mais divindade que merece adoração além de Allah e testemunho também em como Mohammad é Seu servo e Apóstolo.’

 

23. Preces Para Com O Profeta (Salla Allahu Aleyhi Wa Salaam) Após O Tashahhud

 

(53)  

اللّهُـمَّ صَلِّ عَلـى مُحمَّـد، وَعَلـى آلِ مُحمَّد، كَمـا صَلَّيـتَ عَلـىإبْراهـيمَ وَعَلـى آلِ إبْراهـيم، إِنَّكَ حَمـيدٌ مَجـيد ، اللّهُـمَّ بارِكْ عَلـى مُحمَّـد، وَعَلـى آلِ مُحمَّـد،  كَمـا بارِكْتَ عَلـىإبْراهـيمَ وَعَلـى آلِ إبْراهيم، إِنَّكَ حَمـيدٌ مَجـيد .

Allahumma salli AAala Muhammad, wa-AAala ali Muhammad, kama sallayta AAala Ibraheema wa-AAala ali Ibraheem, innaka Hameedun Majeed, allahumma barik AAala  Muhammad, wa-AAala ali Muhammad, kama barakta AAala Ibraheema wa-AAala ali Ibraheem, innaka Hameedun Majeed.

 

 ‘Oh Allah, derrame as preces[24] sobre Mohammad e os seguidores de Mohammad, da mesma forma como derramaste sobre Ibrahiim e sobre os seguidores[25] de Ibrahiim. És na verdade o detentor de todos os lovoures e majestade. Oh Allah, derrame as bênçãos sobre Mohammad e sobre a familia de Mohammad, da mesa forma como derramaste sobre Ibrahim e sobre a familia de Ibrahim. És na verdade o dententor de todos os lovoures e de toda majestade.’

 

(54)  

اللّهُـمَّ صَلِّ عَلـى مُحمَّـدٍ  وَعَلـىأَزْواجِـهِ وَذُرِّيَّـتِه،  كَمـا صَلَّيْـتَ عَلـى آلِ إبْراهـيم . وَبارِكْ عَلـى مُحمَّـدٍ وَعَلـىأَزْواجِـهِ وَذُرِّيَّـتِه،  كَمـا بارِكْتَ عَلـى آلِ إبْراهـيم . إِنَّكَ حَمـيدٌ مَجـيد

Allahumma salli AAala Muhammad wa-AAala azwajihi wathurriyyatihi kama sallayta AAala ali Ibraheem, wabarik AAala Muhammad, wa-AAala azwajihi wathurriyyatih, kama barakta AAala ali Ibraheem. innaka Hameedun Majeed.

 

‘Oh Allah, derrame as preces sobre Mohammad e sobre as esposas e os descendentes de Mohamad, da mesma forma como derramastes as preces sobre a familia de Ibrahiim e derrame as bênçãos sobre Mohammad e sobre as esposas e descedentes de Mohammad, da mesma forma como derramastes as bênçãos sobre a familia de Ibrahim. És na verdade o detentor de todos os lovoures e de toda majestade.’

 

 

24. Súplica Pronunciada Depois Da Última Tashahhud E Antes De Salam

 

(55)  

اللّهُـمَّ إِنِّـي أَعـوذُ بِكَ مِـنْ عَذابِ القَـبْر، وَمِـنْ عَذابِ جَهَـنَّم، وَمِـنْ فِتْـنَةِ  المَحْـيا وَالمَمـات، وَمِـنْ شَـرِّ فِتْـنَةِ  المَسيحِ الدَّجّال .

Allahumma innee aAAoothu bika min AAathabil-qabr, wamin AAathabi jahannam, wamin fitnatil-mahya walmamat, wamin shari fitnatil-maseehid-dajjal.

 

‘Ó Allah, procuro o refugio em Ti contra o castigo do túmulo, contra o tormento de Figo, e contra os testes e tribulações de vida e da morte e contra as aflições de Massih ad-Dadjal.’[26]

 

 

(56)  

اللّهُـمَّ إِنِّـي أَعـوذُ بِكَ مِـنْ عَذابِ القَـبْر ، وَأَعـوذُ بِكَ مِـنْ فِتْـنَةِ  المَسيحِ الدَّجّـال ، وَأَعـوذُ بِكَ مِـنْ فِتْـنَةِ  المَحْـيا وَالمَمـات . اللّهُـمَّ إِنِّـي أَعـوذُ بِكَ مِنَ المَأْثَـمِ وَالمَغْـرَم .

Allahumma innee aAAoothu bika min AAathabil-qabr, wa-aAAoothu bika min fitnatil-maseehid-dajjal, wa-aAAoothu bika min fitnatil-mahya walmamat. Allahumma innee aAAoothu bika minal-ma/thami walmaghram.

 

‘Ó Allah, procuro refugio em Ti contra o castigo de túmulo, e procuro refugio junto de Ti contras os testes e as tentações de Masih ad-Dadjal, e procuro refugio de Ti contra os testes e tribulações da vida e da morte . Oh Alah, procur refugio junto de Ti contra o pecado e a dívida.’

 

(57)  

اللّهُـمَّ إِنِّـي ظَلَـمْتُ نَفْسـي ظُلْمـاً كَثـيراً وَلا يَغْـفِرُ الذُّنـوبَ إِلاّ أَنْت ، فَاغْـفِر لي مَغْـفِرَةً مِنْ عِنْـدِك وَارْحَمْـني، إِنَّكَ أَنْتَ الغَـفورُ الرَّحـيم .

Allahumma innee thalamtu nafsee thulman katheeran wala yaghfiruth-thunooba illa ant, faghfir lee maghfiratan min AAindik warhamnee, innaka antal-Ghafoorur-Raheem.

 

‘Oh Allah, na verdade oprimi extensivamente/grandemente a minha alma, e ninguém mais pode perdoar o pecado além de Ti. Portanto perdoa-me com um tal perdoa proveniente de Ti[27] e derrame Tua misericórdia sobre mim. Certamente Tu és o indulgentíssimo, o Misericordiosíssimo.’

 

(58)  

اللّهُـمَّ اغْـفِرْ لي ما قَدَّمْـتُ وَما أَخَّرْت ، وَما أَسْـرَرْتُ وَما أَعْلَـنْت ، وَما أَسْـرَفْت ، وَما أَنْتَ أَعْـلَمُ بِهِ مِنِّي . أَنْتَ المُقَـدِّمُ، وَأَنْتَ المُـؤَخِّـرُ لا إِلهَ إِلاّ أَنْـت .

Allahummagh-fir lee ma qaddamtu,  wama akhkhart, wama asrartu wama aAAlant, wama asraftt, wama anta aAAlamu bihi minnee, antal-muqaddimu wa-antal-mu-akhkhiru la ilaha illa ant.

 

‘Oh Allah, perdoa-me para aqueles pecados que cometidos  e os vindouros, e os que eu cometi em segredo assim com aqueles que eu cometi abertamente, onde terei ultrapassado todos os limites assim como aquelas coisas sobre as quais Tu és  o maior conhecedor.  Tu és al-Muqaddim e al-Mu’akhkhir.[28] Ninguém tem o direito de ser adorado além de Ti.’

 

(59)  

اللّهُـمَّ أَعِـنِّي عَلـى ذِكْـرِكَ وَشُكْـرِك ، وَحُسْـنِ عِبـادَتِـك .

Allahumma aAAinnee AAala thikrik, washukrik, wahusni AAibadatik.

 

 ‘Ó Allaah, ajuda-me em lembrar-Te, agradecer-Te, e adorar-Te da melhor forma.’

 

(60)

اللّهُـمَّ إِنِّـي أَعوذُ بِكَ مِنَ  البُخْـل، وَأَعوذُ بِكَ مِنَ الجُـبْن، وَأَعوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أُرَدَّ إِلى أَرْذَلِ الـعُمُر، وَأََعوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَـةِ الدُّنْـيا وَعَـذابِ القَـبْر .

Allahumma innee aAAoothu bika minal-bukhl, wa-aAAoothu bika minal-jubn, wa-aAAoothu bika min an oradda ila arthalil- AAumur, wa-aAAoothu bika min fitnatid-dunya waAAathabil-qabr.

 

Ó Allaah, procuro refúgio em Ti contra o egoismo e estupidez, procuro refúgio junto de Ti com o receo/receando que eu venha a tornar-me/atingir o pior da vida[29], e procuro refúgio junto de Ti contra as tentações e tribulações da vida e contra o castigo da sepultura.’

 

 

(61)  

اللّهُـمَّ إِنِّـي أَسْأَلُـكَ الجَـنَّةَ وأََعوذُ بِـكَ مِـنَ الـنّار .

Allahumma innee as-alukal-jannah, wa-aAAoothu bika minan-nar.

 

‘Ó Allaah, rogo para que me conceda o Paraiso e refugio-me junto de Ti contra o Fogo Infernal.’

 

(62)  

اللّهُـمَّ بِعِلْـمِكَ الغَـيْبِ وَقُـدْرَتِـكَ عَلـى الْخَلقِ أَحْـيِني ما عَلِـمْتَ الحـياةَ خَـيْراً لـي، وَتَوَفَّـني إِذا عَلِـمْتَ الوَفـاةَ  خَـيْراً  لـي، اللّهُـمَّ إِنِّـي أَسْـأَلُـكَ خَشْيَتَـكَ في الغَـيْبِ وَالشَّهـادَةِ، وَأَسْـأَلُـكَ كَلِمَـةَ الحَـقِّ في الرِّضـا وَالغَضَـب، وَأَسْـأَلُـكَ القَصْدَ في الغِنـى وَالفَقْـر، وَأَسْـأَلُـكَ  نَعـيماً لا يَنْفَـد، وَأَسْـأَلُـكَ قُـرَّةَ عَيْـنٍ لا تَنْـقَطِعْ  وَأَسْـأَلُـكَ الرِّضـا بَعْـدَ القَضـاء، وَأَسْـأَلُـكَ بًـرْدَ الْعَـيْشِ بَعْـدَ الْمَـوْت، وَأَسْـأَلُـكَ لَـذَّةَ النَّظَـرِ إِلـى وَجْـهِكَ وَالشَّـوْقَ إِلـى لِقـائِـك، في غَـيرِ ضَـرّاءَ مُضِـرَّة، وَلا فِتْـنَةٍ مُضـلَّة، اللّهُـمَّ  زَيِّـنّا بِزينَـةِ الإيـمان، وَاجْـعَلنا هُـداةً مُهْـتَدين .

Allahumma biAAilmikal-ghayb, waqudratika AAalal-khalq, ahyinee ma AAalimtal-hayata khayran lee watawaffanee itha AAalimtal-wafata khayran lee, allahumma innee as-aluka khashyataka fil-ghaybi washshahadah, wa-as-aluka kalimatal-haqqi fir-rida walghadab, wa-as-alukal-qasda fil-ghina walfaqr, wa-as-aluka naAAeeman la yanfad, wa-as-aluka qurrata AAaynin la tanqatiAA, wa-as-alukar-rida baAAdal-qada/, wa-as-aluka bardal-AAayshi baAAdal-mawt, wa-as-aluka laththatan-nathari ila wajhik, washshawqa ila liqa-ik fee ghayri darraa mudirrah, wala fitnatin mudillah, allahumma zayyinna bizeenatil-eeman wajAAalna hudatan muhtadeen.

 

‘Ó Allaah, por intemédio do Teu conhecimento do invisível e do Teu poder sobre a criação, mantem-me em vida desde de que Tu saibas que esta vida é bom para mim e tome-me (em morte) se Tu sabes que a morte é melhor para mim. Ó Allaah, faz com que eu Te tema quer em segredo quer publicamente e rogo-Te para que torne-me verídico no meu discurso, em momentos de alegria e cólera. Rogo-Te para que me torne moderado em momentos de riqueza e pobreza e rogo-Te pelo Paraiso eterno e alegria que já mais cessará. Rogo-Te para que me faz comprazido /contentado com aquilo que decretares e por uma vida fácil depois da morte. Rogo-Te pela doçura de olhar pelo Seu Rosto e uma ansiedade/ um desejo ardente de encontrar-Te de uma maneira que não venha significar calamidade que trará prejuízo tão pouco uma prova que causará desvio. Ó Allaah, embeleza para nos os adornos da fé e faz-nos daqueles que guiam e estão bem guiados.’

 

(63)  

اللّهُـمَّ إِنِّـي أَسْأَلُـكَ يا اللهُ بِأَنَّـكَ الواحِـدُ الأَحَـد ،الصَّـمَدُ الَّـذي لَـمْ يَلِـدْ وَلَمْ يولَدْ، وَلَمْ يَكـنْ لَهُ كُـفُواً أَحَـد ، أَنْ تَغْـفِرْ لي ذُنـوبي إِنَّـكَ أَنْـتَ الغَفـورُ الرَّحِّـيم .

Allahumma innee as-aluka ya Allah bi-annakal-wahidul-ahadus-samad, allathee lam yalid walam yoolad, walam yakun lahu kufuwan ahad, an taghfira lee thunoobee innaka antal-Ghafoorur-Raheem.

 

 ‘Ó Allaah, rogo-Te a Ti Ó Allaah, porque Tu és Um, o Único, As-Samad[30], aquele que não gera nem foi gerado e não há ninguem que é semelhante a Ele,  para que perdoe os meus pecados porque Tu és na verdade o Indulgentissimo, o Misericordiossimo.’

 

 

(64)  

اللّهُـمَّ إِنِّـي أَسْأَلُـكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَـمْدُ لا إِلـهَ إِلاّ أَنْـتَ وَحْـدَكَ لا شَـريكَ لَـكَ المَنّـانُ يا بَديـعَ السَّمواتِ وَالأَرْضِ يا ذا الجَلالِ وَالإِكْـرام، يا حَـيُّ يا قَـيّومُ إِنِّـي أَسْأَلُـكَ الجَـنَّةَ وَأَعـوذُ بِـكَ مِنَ الـنّار .

Allahumma innee as-aluka bianna lakal-hamd, la ilaha illa ant wahdaka la shareeka lak, almannan, ya badeeAAas-samawati wal-ard, ya thal-jalali wal-ikram, ya hayyu ya qayyoom, innee as-alukal-jannah, wa-aAAoothu bika minan-nar.

 

‘O Allaah rogo-Te a Ti porque a Ti pertencem todos os lovoures, ningume mais tem o direito de ser adorado alem de Ti, sozinho, sem semelhantes. Tu es o patrono/providenciador, o originador dos ceus e da terra, o detentor de majestade e honra, o Vivo e eterno, o auto-suficiente e suportador de todos, rogo-Te na verdade pelo Paraiso e refugio-me junto de Ti contra o fogo infernal.’

 

(65)

اللّهُـمَّ إِنِّـي أَسْأَلُـكَ بِأَنَّـي أَشْـهَدُ أَنَّـكَ أنْـتَ اللهُ لا إِلـهَ إِلاّ أَنْـت ، الأَحَـدُ الصَّـمَدُ الَّـذي لَـمْ يَلِـدْ وَلَمْ يولَـدْ ، وَلَمْ يَكـنْ لَهُ كُـفُواً أَحَـد .

Allahumma inne as-aluka biannee ashhadu annaka antal-lah, la ilaha illa ant, al-ahadus-samad, allathee lam yalid walam yoolad walam yakun lahu kufuwan ahad.

 

 ‘O Allaah, rogo-Te da mesma forma que testemunho de que Tue s Allaah, ninguem mais tem o direito de ser adorado alem de Ti, o Unicom As-Samad[31], que não gera nem foi gerado e nada ha que e semelhante a Ti.’

 

 

25. Recordação Depois Do Salam

 

(66)  

أَسْـتَغْفِرُ الله .  (ثَلاثاً)

اللّهُـمَّ أَنْـتَ السَّلامُ ، وَمِـنْكَ السَّلام ، تَبارَكْتَ يا ذا الجَـلالِ وَالإِكْـرام .

Astaghfirul-lah (three times)

 

Allahumma antas-salam waminkas-salam, tabarakta ya thal-jalali wal-ikram.

 

Ó Allaah, Tu és o As-Salam[32] e  de Ti provem toda paz, abençoado sejas, o Detentor de toda majestade e honra.’

 

(67)  

لا إلهَ إلاّ اللّهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ المُـلْكُ ولهُ الحَمْد، وهوَ على كلّ شَيءٍ قَدير، اللّهُـمَّ لا مانِعَ لِما أَعْطَـيْت، وَلا مُعْطِـيَ لِما مَنَـعْت، وَلا يَنْفَـعُ ذا الجَـدِّ مِنْـكَ الجَـد .

La ilaha illal-lahu wahdahu la shareeka lah, lahul-mulku walahul-hamd, wahuwa AAala kulli shayin qadeer, allahumma la maniAAa lima aAAtayt, wala muAAtiya lima manaAAt, wala yanfaAAu thal-jaddi minkal-jad.

 

‘Ninguem mais tem o direito de ser adorado além de Allaah, sozinho, sem semelhantes, a Ele pertencem toda a soberania e todos os lovoures e Ele é Omnipotente (detem o poder) sobre todas as coisas. Ó Allaah, ninguem pode impedir aquiloq eu Tu desejastes conceder e ninguem pode conceder aquilo que Tu desejastes impedir, e nenhuma riqueza ou majestade pode beneficiar alguem, na medida em que de Ti provem toda riqueza e majestade.’

 

(68)  

لا إلهَ إلاّ اللّه, وحدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ ولهُ الحَمد، وهوَ على كلّ شيءٍ قدير، لا حَـوْلَ وَلا قـوَّةَ إِلاّ بِاللهِ، لا إلهَ إلاّ اللّـه، وَلا نَعْـبُـدُ إِلاّ إيّـاه, لَهُ النِّعْـمَةُ وَلَهُ الفَضْل وَلَهُ الثَّـناءُ الحَـسَن، لا إلهَ إلاّ اللّهُ مخْلِصـينَ لَـهُ الدِّينَ وَلَوْ كَـرِهَ الكـافِرون .

La ilaha illal-lah, wahdahu la shareeka lah, lahul-mulku walahul-hamd, wahuwa AAala kulli shayin qadeer. la hawla wala quwwata illa billah, la ilaha illal-lah, wala naAAbudu illa iyyah, lahun-niAAmatu walahul-fadl walahuth-thana-ol- hasan, la ilaha illal-lah mukhliseena lahud-deen walaw karihal-kafiroon.

 

 ‘Ninguem mais tem o direito de ser adorado além de Allaah, sozinho, sem semelhantes, a Ele pertencem toda a soberania e todos os lovoures e Ele é Omnipotente (detem o poder) sobre todas as coisas.  Não há poder nem força alguma excepto com Allaah. A Ele pertencem todos os favores, todas as graças e todas as glorificações/lovoures. Ninguem mais tem o direito de mser adorado além de Allaah e somois sinceros em fé e devoção a Ele mesmo/apesar dos descrentes detestarem isto.’

 

(69)  

سُـبْحانَ اللهِ، والحَمْـدُ لله ، واللهُ أكْـبَر . (ثلاثاً وثلاثين)

لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحْـدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ ولهُ الحَمْد، وهُوَ على كُلّ شَيءٍ قَـدير .

Subhanal-lah walhamdu lillah, wallahu akbar (trinta e três vezes).

La ilaha illal-lahu wahdahu la shareeka lah, lahul-mulku walahul-hamd, wahuwa AAala kulli shayin qadeer.

 

 ‘Quão perfeito Allaah é, todos os lovoures pertencem a Allaah, e Allaah é o maior.’

(trinta e três vezes)

 

‘Ninguém tem o direito de ser adorado além de Allah. Sozinho, sem nenhum semelhantes, para Ele pertencem toda soberania e todos os lovoures e Ele é o omnipotente[33]sobre todas as coisas.’ 

 

(70)  

 

Os seguintes surah[34] (capítulos) devem ser lidos uma vez depois de orações de Zhuri, Assir e Isha’a e três vezes depois das de Fajjir e Maghrib.’

 

 قُـلْ هُـوَ اللهُ أَحَـدٌ …..(       [ الإِخْـلاصْ ]

{Qul huwa Allahu ahad}      [Al-Ikhlas]

 

) قُـلْ أَعـوذُ بِرَبِّ الفَلَـقِ…..( [ الفَلَـقْ ]

{Qul aAAoothu birabbi alfalaq..}     [Al-Falaq]

 

) قُـلْ أَعـوذُ بِرَبِّ  النّـاسِ…..([  الـنّاس ]

{Qul aAAoothu birabbi alnnas..}     [An-Nas]

 

           

(71)  

 

Também faz parte de sunnah recitar/ler ayat-ul-Kursi[35]  [lugar de pouso dos pés]

depois de cada oração.

  اللّهُ لا إلهَ إلاّ هُـوَ الـحَيُّ القَيّـومُ لا تَأْخُـذُهُ سِنَـةٌ وَلا نَـوْمٌ ….

{Allahu la ilaha illa huwa alhayyu alqayyoomu la ta/khuthuhu sinatun wala nawm}

 

‘Allah! Não há mais divindade além d’Ele. Vivente, Subsistente, a Quem jamais alcança a modorra ou o sono; Quem poderá interceder junto a Ele sem Sua anuência? Ele conhece tanto o passado como o futuro e eles (os homens) nada conhecem de Sua ciência, senão o que Ele permite. Seu Kursi (lugar onde Elepousa os pés) abrange os céus e a terra, cuja [reservação não O abate, porque é o Ingente (o Maior), o Altíssimo.’ (Al-Bácarah 2:255)

 

 

(72)  

لا إلهَ إلاّ اللّهُ وحْـدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ المُلكُ ولهُ الحَمْد،  يُحيـي وَيُمـيتُ وهُوَ على كُلّ شيءٍ قدير . (عَشْر مَرّات بَعْدَ المَغْرِب وَالصّـبْح )

La ilaha illal-lahu wahdahu la shareeka lah, lahul-mulku walahul-hamd, yuhyee wayumeet, wahuwa AAala kulli shayin qadeer.(ten times after the maghrib & fajr prayers)

 

 ‘Ninguem mais tem o direito de ser adorado além de Allaah, sozinho, sem semelhantes, a Ele pertencem toda a soberania e todos os lovoures, Ele é quem dá a vida e  a morte e Ele é Omnipotente sobre todas as coisas.’

 

(Dez vezes depois de orações de maghrib e fajir)

 

(73)  

اللّهُـمَّ إِنِّـي أَسْأَلُـكَ عِلْمـاً نافِعـاً وَرِزْقـاً طَيِّـباً ، وَعَمَـلاً مُتَقَـبَّلاً . (بَعْد السّلامِ من صَلاةِ  الفَجْر )

Allahumma innee as-aluka AAilman nafiAAan, warizqan tayyiban, waAAamalan mutaqabbalan.(after salam from fajr prayer).

 

‘Oh Allah, peço-Te que me dê o conhecimento benéfico, o sustento que é bom e as obras que são aceites.’

[para ser dito após de pronunciar o salam após a oração de Fadjir]

 

( a ser dito logo após o salam da oração de fajir)

 

 

26. Procurar Ajuda Na Tomada De Uma Decisão Ou Na Escolha De Uma Determinada Direcção A Tomar Etc [Al-Istikharah]

 

 (74)

Sob a autoridade de Jabir Ibn Abdullah, que Allah se contenta do mesmo), relatou que o Profeta –as bênçãos e misericórdia de Allah o cubra) tinha por hábito instruir-nos a orar procurar ajuda de em decisões que tocam todos os nossos assuntos, da mesma forma como nos instrua a um capítulo de Al-Qur’an. Ele dizia ‘Se se quaisquer um de vós tencionar fazer algo que ore dois racás de oração voluntária e depois da qual dever’a suplicar:

 

اللّهُـمَّ إِنِّـي أَسْتَخيـرُكَ بِعِاْـمِك، وَأسْتَقْـدِرُكَ بِقُـدْرَتِـك، وَأَسْـألُـكَ مِنْ فَضْـلِكَ العَظـيم، فَإِنَّـكَ تَقْـدِرُ وَلا أَقْـدِر، وَتَـعْلَـمُ وَلا أَعْلَـم، وَأَنْـتَ عَلاّمُ الغُـيوب، اللّهُـمَّ إِنْ كُنْـتَ تَعْـلَمُ أَنَّ هـذا الأمْـرَ- وَيُسَـمِّي حاجَتَـه - خَـيْرٌ لي في دينـي وَمَعـاشي وَعاقِـبَةِ أَمْـري، فَاقْـدُرْهُ لي وَيَسِّـرْهُ لي ثـمَّ بارِكْ لي فيـه، وَإِنْ كُنْـتَ تَعْـلَمُ أَنَّ هـذا الأمْـرَ شَـرٌ  لي في دينـي وَمَعـاشي وَعاقِـبَةِ أَمْـري، فَاصْرِفْـهُ وَاصْرِفْني عَنْـهُ وَاقْـدُرْ لي الخَـيْرَ  حَيْـثُ كانَ ثُـمَّ أَرْضِـني بِـه

 

 

“Allahuma inni astakhiruka bi ilmika wa astakdiruka bi qudratika wa asaluka min fadhlikal-azhiim, fa-iinaka taqdiru wa la aqdiru wa ta’lamu wa la a’lamu wa anta allamul-ghuyub. Allahuma in kunta ta’lamu anna hadhal-amra [menciona o assunto por seu nome] khayrul-lii fii diinii wa ma achii wa aqibati amrii faqdirhu lii wa yassirhu lii thumma barik lii fii. Wa in kunta ta’lamu anna hadhal-amra charrul-li fii diinii wa na’achii wa aqibati amrii fasrifhu ‘annii wasrifnii ‘anhu waqdir-lil-khayra haythu kana thummar-dihinii bih.”

 

‘Ó Allah, suplico pela Tua escolha mediante o Teu conhecimento e Teu decreto, mediante a Tua abilidade, e solicito-Te do Teu maior favor. Pois que Tu és capaz e enquanto que eu não sou, e Tu sabes e eu não sei, e Tu és o conhecedor do mundo invisível. Ó Allah, se sabes que este assunto [designa-o aqui] for bom para mim na minha religião, no meu sustento e no resultado final dos meus assuntos, decreta-o para mim, facilíta-o para mim e abençoa-o para mim. Mas se sabes que este assunto é mal para mim na minha religião, no meu sustento e no resultado final dos meus assuntos, então afast­a-o longe de mim, e decreta para mim aquilo que é bom onde quer que esteja. E faz com que eu esteje satisfeito disso.’

 

Aquele que procura ajuda do seu Criador para a tomada da decisão e consulta os seus companheiros crentes e depois toma a sua decisão e mantêm-se firme, ele não se arrenpenderá porque Allah disse:

 

“e consulta lhes nos assuntos. Posto isso, quando tomares a tua decisão deposita a tua confiança em Allah... .’ (Surah Al- Imran 3:159)

 

 

27. Recordações Feitas Nas Manhãs E Noites

 

As-sabah é traduzido como manhã: e comça depois da oração de Fajr até ao aparecimento do sol, e al-masa é rtraduzido como noite e começa depois da oração de Assir até ao por do sol, contudo, os estudiosos afirmam que a noite começa depois do por do sol para diante.

 

 

(75)

 Na noite:

أَمْسَيْـنا وَأَمْسـى المـلكُ لله وَالحَمدُ لله ، لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُـلكُ ولهُ الحَمْـد، وهُوَ على كلّ شَيءٍ قدير ، رَبِّ أسْـأَلُـكَ خَـيرَ ما في هـذهِ اللَّـيْلَةِ وَخَـيرَ ما بَعْـدَهـا ، وَأَعـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ هـذهِ اللَّـيْلةِ وَشَرِّ ما بَعْـدَهـا ، رَبِّ أَعـوذُبِكَ مِنَ الْكَسَـلِ وَسـوءِ الْكِـبَر ، رَبِّ أَعـوذُبِكَ مِنْ عَـذابٍ في النّـارِ  وَعَـذابٍ في القَـبْر .

Amsayna wa-amsal-mulku lillah walhamdu lillah la ilaha illal-lah, wahdahu la shareeka lah, lahul-mulku walahul-hamd, wahuwa AAala kulli shayin qadeer, rabbi as-aluka khayra ma fee hathihil-laylah, wakhayra ma baAAdaha, wa-aAAoothu bika min sharri hathihil-laylah, washarri ma baAAdaha, rabbi aAAoothu bika minal-kasal, wasoo-il kibar, rabbi aAAoothu bika min AAathabin fin-nar, waAAathabin fil-qabr.

 

 ‘Atingimos a noite e neste preciso momento a Allah pertencem toda soberania, e todos os lovoures pertencem a Allah. Ninguém tem o direito de ser adorado além de Allah, sozinho, sem semelhantes, a Ele pertencem toda a soberania e todos os lovoures e Ele é Omnipotente (tem poder sobre tudo). Mu Senhor, peço-Te pelo o bo deste dia e o bom do dia seguinte e procuro refugio junto de Ti contra o mal deste dia do mal do dia seguinte.  Meu Senhor, procuro refugio junto de Ti contra a preguiça e senilidade (velhice). Meu Senhor, procuro refugio junto de Ti contra o tormento do Fogo e contra o castigo do túmulo.’

 

da mesma forma, um indivíduo diz na manhã:

أَصْـبَحْنا وَأَصْـبَحَ المُـلْكُ لله ……

Asbahna wa-asbahal-mulku lillah.

 

Atingimos a manhã e neste preciso momento a Allah pertencem toda soberania, e todos os lovoures pertencem a Allah

 

(76)  

اللّهُـمَّ بِكَ أَصْـبَحْنا وَبِكَ أَمْسَـينا ، وَبِكَ نَحْـيا وَبِكَ نَمـوتُ وَإِلَـيْكَ النِّـشور .

Allahumma bika asbahna wabika amsayna, wabika nahya ,wabika namootu wa-ilaykan-nushoor.

 

‘Ó Allah, com aTua anuência chegamos a manhã e com a Tua anuência atingimos a noite e com a Tua anuência vivemos e morremos e para Ti é a nossa resurreição.’

 

Na noite:

اللّهُـمَّ بِكَ أَمْسَـينا، وَبِكَ أَصْـبَحْنا، وَبِكَ نَحْـيا، وَبِكَ نَمـوتُ وَإِلَـيْكَ المَصـير .

Allahumma bika amsayna, wabika asbahna, wabika nahya wabika namootu wa-ilaykal-maseer.

 

 ‘Ó Allah, com a Tua anuência chegamos a noite e com a Tua anuência atingimos a noite e com a Tua anuência atingimos a manhã, e com a Tua anuência vivemos e morremos e para Ti havemos de voltar.’

 

(77)  

اللّهـمَّ أَنْتَ رَبِّـي لا إلهَ إلاّ أَنْتَ ، خَلَقْتَنـي وَأَنا عَبْـدُك ، وَأَنا عَلـى عَهْـدِكَ وَوَعْـدِكَ ما اسْتَـطَعْـت ، أَعـوذُبِكَ مِنْ شَـرِّ ما صَنَـعْت ، أَبـوءُ لَـكَ بِنِعْـمَتِـكَ  عَلَـيَّ وَأَبـوءُ بِذَنْـبي فَاغْفـِرْ لي فَإِنَّـهُ لا يَغْـفِرُ الذُّنـوبَ إِلاّ أَنْتَ .

Allahumma anta rabbee la ilaha illa ant, khalaqtanee wa-ana AAabduk, wa-ana AAala AAahdika wawaAAdika mas-tataAAt, aAAoothu bika min sharri ma sanaAAt, aboo-o laka biniAAmatika AAalay, wa-aboo-o bithanbee, faghfir lee fa-innahu la yaghfiruth-thunooba illa ant.

 

 ‘Ó Allah, Tu és o meu Senhor, ninguém mais tem o direito de ser adorado além de Ti, Tu criatse-me e eu sou Teu escravo/servo e cumpro com o Teu pacto e promessa tanto quanto poder, procuro refugio junto de Ti contra o mal que tinha cometido. Reconheço o Teu favor sobre mim e reconheço os meus percados, dai perdoa-me, porque na verdade ninguém mais pode perdoar os pecados além de Ti.[36]

 

(78)

 اللّهُـمَّ إِنِّـي أَصْبَـحْتُ أَُشْـهِدُك ، وَأُشْـهِدُ حَمَلَـةَ عَـرْشِـك ، وَمَلائِكَتِك ، وَجَمـيعَ خَلْـقِك ، أَنَّـكَ أَنْـتَ اللهُ لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ وَحْـدَكَ لا شَريكَ لَـك ، وَأَنَّ ُ مُحَمّـداً عَبْـدُكَ وَرَسـولُـك .(أربع مرات حينَ يصْبِح أوْ يمسي)

Allahumma innee asbahtu oshhiduk, wa-oshhidu hamalata AAarshik, wamala-ikatak, wajameeAAa khalqik, annaka antal-lahu la ilaha illa ant, wahdaka la shareeka lak, wa-anna Muhammadan AAabduka warasooluk (four times in the morning & evening).

 

Note: for the evening, one reads (amsaytu) instead of (asbahtu).

Ó Allah! Na verdade atingi a manhã; invoco para Ti, os (anjos) portadores de Teu Trono, os Teus anjos, e toda a Tua criação a fim de testemunhar que Tu és Allah, ninguém mais tem o direito de ser adorado além de Ti, sozinho, não tens nenhum semelhante e que Mohammad é Teu servo e Apóstolo.’[37]

[Para ser lido quatro vezes nos períodos da manhã e noite.]

 

(79)  

اللّهُـمَّ ما  أَصْبَـَحَ بي مِـنْ نِعْـمَةٍ أَو بِأَحَـدٍ مِـنْ خَلْـقِك ، فَمِـنْكَ وَحْـدَكَ لا شريكَ لَـك ، فَلَـكَ الْحَمْـدُ وَلَـكَ الشُّكْـر .

Allahumma ma asbaha bee min niAAmatin, aw bi-ahadin min khalqik, faminka wahdaka la shareeka lak, falakal-hamdu walakash-shukr.

 

‘Ó Allah! Eu ou quaisquer outro da Tua criação se levantou apenas por Tua graça , não tens semelhantes, para Ti pertencem todos os lovoures e para Ti são todos os agradecimentos.’

 

..quem dizer isto no periódo da manhã terá dado os seus agradecimentos do dia; quem dizer isto a noite terá dao todos os agradecimentos da noite[38].

 

 

(80)  

اللّهُـمَّ عافِـني في بَدَنـي ، اللّهُـمَّ عافِـني في سَمْـعي ، اللّهُـمَّ  عافِـني في  بَصَـري ، لا إلهَ إلاّ اللّه أَنْـتَ . (ثلاثاً)

اللّهُـمَّ  إِنّـي أَعـوذُبِكَ مِنَ الْكُـفر ، وَالفَـقْر ، وَأَعـوذُبِكَ مِنْ عَذابِ القَـبْر ، لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ . (ثلاثاً)

Allahumma AAafinee fee badanee, allahumma AAafinee fee samAAee, allahumma AAafinee fee basaree, la ilaha illa ant.(three times).

Allahumma innee aAAoothu bika minal-kufr, walfaqr, wa-aAAoothu bika min AAathabil-qabr, la ilaha illa ant (three times).

 

‘Ó Allah! Concede a saude ao meu corpo, Ó Allah, concede a minha audição saude. Ó Allah concede as minhas vistas saude. Ninguém mais tem o direito de ser adorado além de Ti.

Ó Allah, procuro refugio junto de Ti contra a incredubilidade e pobreza. Ó Allah, procuro refugio junto de Ti contra o castigo do túmulo; Ninguém mais tem o direito de ser adorado além de Ti.

 [três vezes]

 

(81)  

حَسْبِـيَ اللّهُ لا إلهَ إلاّ هُوَ عَلَـيهِ تَوَكَّـلتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظـيم . ( سبع مَرّات حينَ يصْبِح  وَيمسي)

Hasbiyal-lahu la ilaha illa huwa, AAalayhi tawakkalt, wahuwa rabbul-AAarshil-AAatheem (seven times morning & evening)

 

 ‘Allah é Suficiente para mim, ninguém mais tem o direito de ser adorado além d’Ele,  n’ele deposito a minha confiança Ele é o Senhor do Trono Exaltado.[39]

[sete vezes nos periódos de manhã e noite]

 

(82)  

أَعـوذُبِكَلِمـاتِ اللّهِ التّـامّـاتِ مِنْ شَـرِّ ما خَلَـق .  (ثلاثاً إِذا أمسى)

aAAoothu bikalimatil-lahit-tammati min sharri ma khalaq. (three times in the evening).

 

‘Procuro refugio nas palavras perfeitas  de Allah contra o mal que criou.’ [três vezes]

 

(83)

اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في الدُّنْـيا وَالآخِـرَة ، اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في ديني وَدُنْـيايَ  وَأهْـلي وَمالـي ، اللّهُـمَّ اسْتُـرْ عـوْراتي وَآمِـنْ رَوْعاتـي ، اللّهُـمَّ احْفَظْـني مِن بَـينِ يَدَيَّ وَمِن خَلْفـي وَعَن يَمـيني وَعَن شِمـالي ، وَمِن فَوْقـي ، وَأَعـوذُ بِعَظَمَـتِكَ أَن أُغْـتالَ مِن تَحْتـي .

Allahumma innee as-alukal-AAafwa walAAafiyah, fid-dunya wal-akhirah, allahumma innee as-alukal-AAafwa walAAafiyah fee deenee, wadunyaya wa-ahlee, wamalee, allahummas-tur AAawratee, wa-amin rawAAatee, allahummah-fathnee min bayni yaday, wamin khalfee, waAAan yameenee, waAAan shimalee, wamin fawqee, wa-aAAoothu biAAathamatika an oghtala min tahtee.

 

‘Ó Allah, peço-Lhe o perdão e o bem-estar nesta vida e na outra, Ó Allah, peço o Teu perdão e bem-estar nos meus assuntos religiosos e nos mundanos, na minha familia e minha saude. Ó Allah, cubra as minhas fraquezas e facilita as minhas consternações /apreensões. Ó Allah protege-me a frente e atráz e a minha direita e a minha esquerda e acima de mim, e procuro refugio junto de Ti com medo de que eu venha ser engolido pela terra.’

 

 

(84)

اللّهُـمَّ عالِـمَ الغَـيْبِ وَالشّـهادَةِ فاطِـرَ السّماواتِ وَالأرْضِ رَبَّ كـلِّ شَـيءٍ وَمَليـكَه ، أَشْهَـدُ أَنْ لا إِلـهَ إِلاّ أَنْت ، أَعـوذُ بِكَ مِن شَـرِّ   نَفْسـي  وَمِن شَـرِّ الشَّيْـطانِ وَشِـرْكِه ، وَأَنْ أَقْتَـرِفَ عَلـى  نَفْسـي  سوءاً أَوْ أَجُـرَّهُ إِلـى مُسْـلِم .

Allahumma AAalimal-ghaybi washshahadah, fatiras-samawati wal-ard, rabba kulli shayin wamaleekah, ashhadu an la ilaha illa ant, aAAoothu bika min sharri nafsee wamin sharrish-shaytani washirkih, waan aqtarifa AAala nafsee soo-an aw ajurrahu ila muslim.

 

Ó Allah, o Sabedor do mundo visível e invisível, Criador dos céus e da terra, Senhor e o Soberano de todas as coisas e dos anjos, testemunho que ninguém mais tem o direito de ser adorado além de Ti. Procuro refugio junto de Ti contra a maldade da minha alma e do Satanáz e contra o seu shirk[40], e contra os actos que me levam a cometer o mal na minha própria alma  ou de cometê-lo a um outro Muçulmano.’

 

 

(85)  

بِسـمِ اللهِ الذي لا يَضُـرُّ مَعَ اسمِـهِ شَيءٌ في الأرْضِ وَلا في السّمـاءِ وَهـوَ السّمـيعُ العَلـيم . (ثلاثاً)

 Bismil-lahil-lathee la yadurru maAAas-mihi shay-on fil-ardi wala fis-sama-i wahuwas-sameeAAul-AAaleem. (three times).

 

‘Em Nome de Allah com cujo nome nada é ofendido/prejudicado na terra muito menos nos céus e Ele é Todo-Vidente, e Todo-Sabedor.’[41]   [três vezes]

 

 

(86)  

 رَضيـتُ بِاللهِ رَبَّـاً وَبِالإسْلامِ ديـناً وَبِمُحَـمَّدٍ r نَبِيّـاً . (ثلاثاً)

Radeetu billahi rabban wabil-islami deenan wabiMuhammadin r nabiyya. (three times)

 

‘Contento-me com Allah como meu Senhor e Islam como minha religião e Mohammad (as bênçãos e paz de Allah o cubra) como meu Profeta.’[42]    [três vezes]

 

 

(87)  

سُبْحـانَ اللهِ وَبِحَمْـدِهِ عَدَدَ خَلْـقِه ، وَرِضـا نَفْسِـه ، وَزِنَـةَ عَـرْشِـه ، وَمِـدادَ كَلِمـاتِـه . (ثلاثاً)

Subhanal-lahi wabihamdih, AAadada khalqihi warida nafsih, wazinata AAarshih, wamidada kalimatih.(three times).

 

‘Quão perfeito Allah é e louve-Lhe pelo número da Sua ciração e pelo Seu prazer, e pelo tamanho do seu Trono e pela tinta das Suas palavras.’[três vezes nas manhãs]

 

 

(88)  

سُبْحـانَ اللهِ وَبِحَمْـدِهِ . (مائة مرة)

Subhanal-lahi wabihamdih.  (one hundred times)

 

‘Quão perfeito Tu és ó Allah e lovou-Te.’[43]   [100 vezes]

 

(89)  

يا حَـيُّ يا قَيّـومُ بِـرَحْمَـتِكِ أَسْتَـغـيث ، أَصْلِـحْ لي شَـأْنـي كُلَّـه ، وَلا تَكِلـني إِلى نَفْـسي طَـرْفَةَ عَـين .

Ya hayyu ya qayyoom, birahmatika astagheeth, aslih lee sha/nee kullah, wala takilnee ila nafsee tarfata AAayn.

 

‘Ó Vivente e Eterno, Ó Subsistente e Providenciador de todos, mediante a Tua misericórdia rogo ajuda, repara/melhore todos os meus assuntos e não encarregue sobre mim a responsabilidade de mim mesmo, mesmo num piscar de olho.

 

(90)

لا إلهَ إلاّ اللّهُ وحْـدَهُ لا شَـريكَ لهُ، لهُ المُـلْكُ ولهُ الحَمْـد، وهُوَ على كُلّ شَيءٍ قَدير . (مائة مرة)

La ilaha illal-lah, wahdahu la shareeka lah, lahul-mulku walahul-hamd, wahuwa AAala kulli shay-in qadeer. (one hundred times)

 

 ‘Ninguém mais tem o direito de ser adorado além de Allah, sozinho, não tem semelhantes, a Ele pertencem toda a soberania e todos os lovoures e Ele é o Omnipotente.’[44] [cem vezes no periódo de manhã]

 

(91)  

أَصْبَـحْـنا وَأَصْبَـحْ المُـلكُ للهِ رَبِّ العـالَمـين ، اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ خَـيْرَ هـذا الـيَوْم ، فَـتْحَهُ ، وَنَصْـرَهُ ، وَنـورَهُ وَبَـرَكَتَـهُ ، وَهُـداهُ ، وَأَعـوذُ بِـكَ مِـنْ شَـرِّ ما فـيهِ وَشَـرِّ ما بَعْـدَه .

Asbahna wa-asbahal-mulku lillahi rabbil-AAalameen, allahumma innee as-aluka khayra hathal-yawm, fat-hahu, wanasrahu, wanoorahu, wabarakatahu, wahudahu, wa-aAAoothu bika min sharri ma feehi, washarri ma baAAdah.

 

‘Atingimos a manhã e neste preciso momento toda toda a soberania pertencem a Allah, Senhor dos mundos. Ó Allah, peço-Lhe o bem deste dia, o seu sucesso e as suas victórias, a sua luz e as suas bênçãos e a sua guia, e procuro refugio junto de Ti contra o mal deste dia e do mal que o segue.’ [a mesma súplica é lida a noite[45]]

 

 

(92)  

 

O Apóstolo de Allaah-salla allahu aleyhi wa salaam-disse: ‘Quem dizer ao atingir na manhã:

لا إلهَ إلاّ اللّهُ وحْـدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُلكُ ولهُ الحَمْد، وهُوَ على كُلّ شَيءٍ قَـدير .

La ilaha illal-lahu wahdahu la shareeka lah, lahul-mulk, walahul-hamd, wahuwa AAala kulli shayin qadeer.

 

‘Ninguém tem o direito de ser adorado salvo Allah, sozinho, que não tem semelhantes, e para ele pertencem toda a soberania e todos os lovoures e Ele é o Omnipotente.’

 

 

…terá na verdade ganho a recompensa semelhante à quem libertou um escravo dos filhos de Israel, e dez dos seus pecados serão apagados e ele será elevado em dez graus, e ele conseguiu atingir a um retiro seguro contra o demónio até atingir a noite. Da mesma forma, se ele dizê-la (a súplica) a noite, ele será protegido até ao  amanhcer.’

 

(93)  

أَصْـبَحْنا علـى فِطْـرَةِ الإسْلام ، وَعَلـى كَلِـمَةِ الإخْـلاص ، وَعلـى دينِ نَبِـيِّنا مُحَـمَّدٍ r وَعَاـى مِلَّـةِ أبينـا إِبْـراهيـمَ حَنيـفاً مُسْلِـماً وَمـا كـانَ مِنَ المُشـرِكيـن .

Asbahna AAala fitratil-islam, waAAala kalimatil-ikhlas, waAAala deeni nabiyyina Muhammad r waAAala millati abeena Ibraheem, haneefan musliman wama kana minal-mushrikeen.

 

‘Levantamo-nos de fitrah[46] de Islão, e a palavra pura da fé[47], e na religião do nosso Profeta Mohammad (as bênçãos e paz de Allah o cubra) na religião do nosso pai Ibrahim, que era um Muçulmano e estava na verdadeira fé e não era dos que atribuiam semelhantes a Allah.’[48]

 

 (94)

 ‘AAabdullah Ibn Khubaib disse: ‘O Apóstolo de Allaah-salla allahu aleyhi wa sallam- disse-me : Leia! Eu respondi: O que ler o Apóstolo de Allaah? Ele disse: Recita:

) قُـلْ هُـوَ اللهُ أَحَـدٌ …..(       [ الإِخْـلاصْ ]

{Qul huwa Allahu ahad}     

 

[al-Ikhlass (112)]

 

) قُـلْ أَعـوذُ بِرَبِّ الفَلَـقِ…..( [ الفَلَـقْ ]

{Qul aAAoothu birabbi alfalaq..}     [Al-Falaq]

 

[al-Falaq (113)]

 

) قُـلْ أَعـوذُ بِرَبِّ  النّـاسِ…..([  الـنّاس ]

{Qul aAAoothu birabbi alnnas..}     [An-Nas]

 

[an-Nass (114)]

 

…ao anoitecer e amanhecer três vezes; ser-te-á suficiente ao vez de todas as outras (súplicas)

 

 

28. Recordação Antes De Dormir

 

(95)

‘Sempre que se retirava para dormir, o Profeta –as bênçãos e paz de Allah o cubra- tinha o hábito pegar nas suas palmas de mãos, soprar nelas o cuspe[49], cada vez que recitava os três últimos capítulos[50] do Al-Qur’an e esfragava em todo o seu corpo tanto quanto pudesse com as suas mãos, começando com a cabeça e rosto e depois com todas as partes do corpo. Ele repetia isto três vezes.’

           

(96)

O Profeta –a paz e bênçãos de Allah o cubra-  disse também: ‘Quando estão prestes a dormir recitem o ayat-ul-kursi[51] até ao fim de ayat porque terão a protecção de Allah e nenhum demônio se aproximará de vos até ao amanhecer.’

 

(97)

O Profeta- a paz e bênçãos de Allah o cubra- disse: ‘Quem ler os dois últimos ayat de surat al-Baqarah a noite, e essas duas ayat lhe bastarão.[52] 

[al-Baqarah (2): 285-286]

 

) ءامَنَ الرَّسـولُ بِمـا أُنْـزِلَ إِلَيْـهِ مِنْ رَبِّـهِ وَالْمُـؤْمِنـونَ….(

(Amana alrrasoolu bima onzila ilayhi min rabbihi wa almu/minoona….)

[Al-Baqarah: 285-286]

 

‘O  Apóstolo cré no que foi revelado por seu Senhor e todos os fiés cêem em Allah, em Seus anjos, em Seus Livros e em Seus apóstolos. Nós não fazemos distinção alguma entre os apóstolos. Disseram: Escutamos e obedecemos, e perdoa-nos, ó nosso Senhor! A Ti será o retorno!’

 

Allah não impõe a nenhuma alma uma carga superior àquilo que pode suportar. Beneficiar-se-à com o bem quem o tenha feito e sofrerá o mal quem o tenha cometido. Ó Senhor nosso, não nos castigue se esquecermos ou cometermos faltas/erros! Ó Senhor nosso, não nos imponhas a carga como a que impustes a nossos antepassados! Ó Senhor nosso, não nos imponhas aquilo que não possamos suportar! Tolera-nos! Perdoa-nos! Tenha misericórdia em nos! Tu és nosso Protector! Concede-nos a victória sobre os incrédulos! [Al-Baqarah, 2:285-286]

 

 

 (98)

 

‘Se um de vós se levante da sua cama e depois volta à mesma, ele deve sacudí-la com a borda da sua roupa três vezes porque ele não sabe o que lhe-terá acontecido na sua ausência e quando se deita nela deverá suplicar o seguinte::

 

بِاسْمِكَ رَبِّـي وَضَعْـتُ جَنْـبي ، وَبِكَ أَرْفَعُـه، فَإِن أَمْسَـكْتَ نَفْسـي فارْحَـمْها ، وَإِنْ أَرْسَلْتَـها فاحْفَظْـها بِمـا تَحْفَـظُ بِه عِبـادَكَ الصّـالِحـين .

Bismika rabbee wadaAAtu janbee wabika arfaAAuh, fa-in amsakta nafsee farhamha, wa-in arsaltaha fahfathha bima tahfathu bihi AAibadakas-saliheen.

 

‘Senhor meu, em Teu nome me deito e em Teu nome levanto-me, dai se tiverdes que tomar a minha alma cubra-a com a Tua misericórdia, e se Tiverdes que retorná-la então protegá-na como o Fazes com os Teus servos piedosos.’

 

(99)

اللّهُـمَّ  إِنَّـكَ خَلَـقْتَ نَفْسـي  وَأَنْـتَ تَوَفّـاهـا لَكَ ممَـاتـها وَمَحْـياها ، إِنْ أَحْيَيْـتَها فاحْفَظْـها ، وَإِنْ أَمَتَّـها فَاغْفِـرْ لَـها . اللّهُـمَّ  إِنَّـي أَسْـأَلُـكَ العـافِـيَة .

Allahumma innaka khalaqta nafsee wa-anta tawaffaha, laka mamatuha wamahyaha in ahyaytaha fahfathha, wa-in amattaha faghfir laha. Allahumma innee as-alukal-AAafiyah.

 

‘Ó Allah! Na verdade Criastes a minha alma e tomará a sua vida, a Ti pertence a (capacidade de dar ) a vida e a morte. Se mantiveres a minha alma então protegá-na e se tomares a vida desta então perdoa-na. Ó Allah, rogo-Te para que dê boa saude.’

 

 

(100)

O Profeta –a paz e bênçãos de Allah o cubra- tinha o hábito de colocar a sua mão direita por debaixo do seu queixo na altura de dormir e rogar:

 

اللّهُـمَّ قِنـي عَذابَـكَ يَـوْمَ تَبْـعَثُ عِبـادَك . (ثلاثاً)

Allahumma qinee AAathabaka yawma tabAAathu AAibadak. (three times).

 

Ó Allah! Protega-me contra o castigo do Dia em que os Teus servos serão rescitados.’  [três vezes]

 

 

(101)  

بِاسْـمِكَ اللّهُـمَّ أَمـوتُ وَأَحْـيا .

Bismikal-lahumma amootu wa-ahya.

 

‘Em Teu nome ó Allah, eu vivo e morro.’

 

 

(102)  

‘Gostariam que vos mostrasse a ambos[53] algo muito melhor do que o servante? Uando forem à cama digam:

 

Subhanal-lah. [trinta e três vezes]                      سُبْـحانَ الله  (ثلاثاً وثلاثين)   

‘Quão perfeito Allah é.’   

 

Alhamdu lillah. [trinta e três vezes]     الحمدُ لله  (ثلاثاً وثلاثين)             

 

‘ Todos os lovoures pertencem a Allah.’  

 

Allahu akbar. (trinta e quatro vezes)     اللهُ أكْـبر  (أربعاً وثلاثين)                        

‘Allah é o maior.  [trinta e quatro vezes]

   

... porque fazendo isto é melhor para ambos vos do que possuirem um servante.’

 

 

(103)

اللّهُـمَّ رَبَّ السّمـواتِ السَّبْـعِ وَرَبَّ العَـرْشِ العَظـيم ، رَبَّنـا وَرَبَّ كُـلِّ شَـيء ، فالِـقَ الحَـبِّ وَالنَّـوى ، وَمُـنَزِّلَ التَّـوْراةِ وَالإنْجـيل ، والفُـرْقان ، أَعـوذُ بِـكَ مِن شَـرِّ كُـلِّ شَـيءٍ أَنْـتَ آخِـذٌ بِنـاصِـيَتِه . اللّهُـمَّ أَنْـتَ الأوَّلُ فَلَـيسَ قَبْـلَكَ شَيء ، وَأَنْـتَ الآخِـرُفَلَـيسَ بَعْـدَكَ شَيء ، وَأَنْـتَ الظّـاهِـرُفَلَـيْسَ فَـوْقَـكَ شَيء ، وَأَنْـتَ الْبـاطِـنُ فَلَـيْسَ دونَـكَ شَيء ، اقـْضِ عَنّـا الـدَّيْـنَ وَأَغْـنِنـا مِنَ الفَـقْر .

 

 Allahumma rabbas-samawatis-sabAA, warabbal-AAarshil-AAatheem, rabbana warabba kulli shay/, faliqal-habbi wannawa, wamunazzilat-tawra, wal-injeel, walfurqan, aAAoothu bika min sharri kulli shayin anta akhithun binasiyatih. Allahumma antal-awwal, falaysa qablaka shay/, wa-antal-akhir, falaysa baAAdaka shay/, wa-antath-thahir falaysa fawqaka shay/, waantal-batin, falaysa doonaka shay/, iqdi AAannad-dayna wa-aghnina minal-faqr.

 

‘Ó Allah, Senhor dos sete céus e do exaltado Trono, Aquele que racha/fende a semete e da pedra de támara, Revelador de Taurat[54], de Injil[55], e de Furqan[56], procuro refugio junto de Ti conta o mal de todas as coisas que tomastes pela testa[57]. Ó Allah, Tu és o Primeiro portanto nada existe antes de Ti e Tu és o o Último e nada existe depois de Ti. Tu és o az-Zahir[58] portanto nada existe acima de Ti e Tu és o al-Batin[59], portanto nada existe próximo de Ti. Ajuste/page as nossas dividas a nosso favor e poupa-nos da pobreza.’

 

          (104)  

الـحَمْدُ للهِ الَّذي أَطْـعَمَنا وَسَقـانا، وَكَفـانا، وَآوانا، فَكَـمْ مِمَّـنْ لا كـافِيَ لَـهُ وَلا مُـؤْوي .

Alhamdu lillahil-lathee atAAamana wasaqana, wakafana, wa-awana, fakam mimman la kafiya lahu wala mu/wee.

 

‘Todos os lovoures pertencem a Allah, Quem nos deu de comer e de beber, Que é suficiente para nós e nos albergou, pois que quantos não quem lhes providenciar e albergar.’

 

 

(105)  

اللّهُـمَّ عالِـمَ الغَـيبِ وَالشّـهادةِ فاطِـرَ السّماواتِ وَالأرْضِ رَبَّ كُـلِّ شَـيءٍ وَمَليـكَه، أَشْهـدُ أَنْ لا إِلـهَ إِلاّ أَنْت، أَعـوذُ بِكَ مِن شَـرِّ   نَفْسـي، وَمِن شَـرِّ الشَّيْـطانِ وَشِـرْكِه، وَأَنْ أَقْتَـرِفَ عَلـى  نَفْسـي  سوءاً أَوْ أَجُـرَّهُ إِلـى مُسْـلِم .

Allahumma AAalimal-ghaybi washshahadah, fatiras-samawati wal-ard, rabba kulli shayin wamaleekah, ashhadu an la ilaha illa ant, aAAoothu bika min sharri nafsee wamin sharrish-shaytani washirkih, wa-an aqtarifa AAala nafsee soo-an aw ajurrahu ila muslim.

 

‘Ó Allah, sabedor do vísivel e do invisível, Criador dos céus e da terra, Senor e Soberano de todas as coias , testemunho que não há mais ninguém que merece ser adorado além de Ti. Procuro refugio junto de Ti conta o mal da minha alma e contra o mal e o shirk dos demônios, e contra possibilidade de cometer o mal contra mim próprio ou contra um outro Muçulmano.’

 

(106)  

‘O Profeta-a paz e bênçãos de Allah o cubra- tinha o hábito de nunca dormir sem antes recitar surat as-Sajdad e surat al-Mulk. (Surah 32 & 67)

 

(107)

‘Se forem para cama, primeiro façam a blução, deitam-se do vosso lado direito e depois suplicam:

اللّهُـمَّ أَسْـلَمْتُ نَفْـسي إِلَـيْكَ، وَفَوَّضْـتُ أَمْـري إِلَـيْكَ، وَوَجَّـهْتُ وَجْـهي إِلَـيْكَ، وَأَلْـجَـاْتُ ظَهـري إِلَـيْكَ، رَغْبَـةً وَرَهْـبَةً إِلَـيْكَ، لا مَلْجَـأَ وَلا مَنْـجـا مِنْـكَ إِلاّ إِلَـيْكَ، آمَنْـتُ بِكِتـابِكَ الّـذي أَنْزَلْـتَ وَبِنَبِـيِّـكَ الّـذي أَرْسَلْـت .

Allahumma aslamtu nafsee ilayk, wafawwadtu amree ilayk, wawajjahtu wajhee ilayk, wa-alja/tu thahree ilayk, raghbatan warahbatan ilayk, la maljaa wala manja minka illa ilayk, amantu bikitabikal-lathee anzalt, wabinabiyyikal-lathee arsalt.

 

‘Ó Allah! Submeto a minha alma a Ti, confio em Ti os meus assuntos, e volto a minha face para Ti, confio em Ti na totalidade, com esperança e medo de Ti. Na verdade não refugio nem segurança excepto em Ti. Acredito no Livro que revelastee no Profeta que enviaste.’

 

...se morrerem, morrerão no estado de Fitrah[60].

 

 

 

29        Súplica Feitas Quando Se Move Enquanto Estiver A Dormir.

 

(108)  

‘Aisha –que Allah se contenta da mesma- que o Apóstolo de Allah-paz e bênçãos de Allah o cubra- tinha o hábito de dizer sempre que movesse enqauanto dormia:

لا إِلـهَ إِلاّ اللهُ الـواحِدُ القَهّـار ، رَبُّ السَّـمواتِ وَالأرْضِ وَما بَيْـنَهـما ، العَزيـزُ الغَـفّار.

La ilaha illal-lahul-wahidul-qahhar, rabbus-samawati wama baynahuma, alAAazeezul-ghaffar.

 

‘Ninguém tem o direito de ser aodardo além de Allah, o Único, al-Qahhar[61], Senhor dos céus e da terra e de tudo o que existe entre estes, o Exaltado em Poder, o Indulgente.’

 

 

30. Ao Deparar-Se Com Inquietações, Medo, Apreensão E Coisas Do Mesmo Género Enquanto Se Estiver A Dormir

 

أَعـوذُبِكَلِمـاتِ اللّهِ التّـامّـاتِ مِن غَضَـبِهِ وَعِـقابِهِ ، وَشَـرِّ عِبـادِهِ  وَمِنْ هَمَـزاتِ الشَّـياطينِ وَأَنْ يَحْضـرون.

aAAoothu bikalimatil-lahit-tammat min ghadabih,waAAiqabih, washarri AAibadih, wamin hamazatish-shayateen, wa-an yahduroon.

 

(109)

‘Procuro refugio nas palavras perfeitas de Allah contra a Sua cólera e Seu castigo, e contra o mal dos Seus servidores, e contra a loucura e aparição dos demônios.’

 

 

31. Ao Ter Um Bom Sonho Ou Um Pesadelo

 

(110)

 ‘Um bom sonho é proveniente de Allaah e o mau sonho é proveniente de demônios, assim, se um de vocês ver algo que gosta ele só deverá contar isto a quem ele gosta...’

 

Sumário do que fazer quando se deparar com pesadelo:

v                 Cuspir[62] no seu lado esquerdo três vezes.

v                 Procurar refugio junto de Allah contra o Satanás o expulso da misericórdia de Allah e contra o mal do que terá visto no sonho três vezes.

v                 Não contar este sonho a ninguém.

v                 Virar e continuar a dormir do lado oposto daquele em que se encontrava quando teve o pesadelo.

 

(111)

v                 Levantar-se e orar se assim o desejar.

 

32. Qunut al-Witr[63]

 

اللّهُـمَّ اهْـدِنـي فـيمَنْ هَـدَيْـت، وَعـافِنـي فـيمَنْ عافَـيْت، وَتَوَلَّـني فـيمَنْ تَوَلَّـيْت ، وَبارِكْ لـي فـيما أَعْطَـيْت، وَقِـني شَرَّ ما قَضَـيْت، فَإِنَّـكَ تَقْـضي وَلا يُقْـضى عَلَـيْك ، إِنَّـهُ لا يَـذِلُّ مَنْ والَـيْت، [ وَلا يَعِـزُّ مَن عـادَيْت ]، تَبـارَكْـتَ رَبَّـنا وَتَعـالَـيْت.

Allahummah-dinee feeman hadayt, waAAafinee feeman AAafayt, watawallanee feeman tawallayt, wabarik lee feema aAAtayt, waqinee sharra ma qadayt, fa-innaka taqdee wala yuqda AAalayk, innahu la yathillu man walayt, [wala yaAAizzu man AAadayt], tabarakta rabbana wataAAalayt.

 

(112)

‘Ó Allah! Guie me entre aqueles que Guiastes, e dê-me saúde entre aqueles para quem destes saúde, escolhe-me entre aqueles que escolhestes, e abençoa para mim o que Me deste, e protege-me contra o mal do que decretastes, por que na verdade és Tu quem decreta e nada é decretado para Ti. Aquele que tomas como aliado jamais será humilhado, tão pouco será honrado quem tiveres tomado como um inimigo. És louvado, o nosso Senhor e o exaltado. À Ti rogamos perdão  e a Ti voltamos para remissão dos nossos pecados. Que as bênçãos de Allah estejam com o Profeta Muhammad (as bênçãos e paz de Allah o cubra).

 

Evil you have decreed: Allah does not create pure evil which does not have any good or contain any benefit, wisdom or mercy at all, nor does He punish anyone without having commited a sin. Something can be good in terms of its creation when viewed in a particular perspective and at the same time be evil when viewed in another way.Allah created the devil and by him, He tests His servants, so there are those who hate the devil, fight him and his way and they stand at enmity towards him and his followers and there are others who are at allegiance with the devil and follow his steps. So evil exists in His creatures by His will and wisdom, not in His actions or act of creating.

 

 

اللّهُـمَّ إِنِّـي أَعـوذُ بِرِضـاكَ مِنْ  سَخَطِـك، وَبِمُعـافاتِـكَ مِنْ عُقوبَـتِك، وَأَعـوذُ بِكَ مِنْـك، لا أُحْصـي ثَنـاءً عَلَـيْك، أَنْـتَ كَمـا أَثْنَـيْتَ عَلـى نَفْسـِك.

Allahumma innee aAAoothu biridaka min sakhatik, wabimuAAafatika min AAuqoobatik, wa-aAAoothu bika mink, la ohsee thana-an AAalayk, anta kama athnayta AAala nafsik.

 

(113)

‘Ó Allah, procuro refugio no Teu prazer contra o Teu discontentamento e no Teu perdão contra o Teu castigo e procuro refugio em Ti contra Ti. Não posso enumerar os Teus lovoures. Tu és como descrevestes os Teus lovoures.’

 

 

اللّهُـمَّ إِيّـاكَ نعْـبُدْ، وَلَـكَ نُصَلّـي وَنَسْـجُد، وَإِلَـيْكَ نَسْـعى وَنَحْـفِد، نَـرْجو رَحْمَـتَك، وَنَخْشـى عَـذابَك، إِنَّ عَـذابَكَ بالكـافرين ملْحَـق. اللّهُـمَّ إِنّا نَسْتَعـينُكَ وَنَسْتَـغْفِرُك، وَنُثْـنـي عَلَـيْك الخَـيْرَ، وَلا نَكْـفُرُك، وَنُـؤْمِنُ بِك، وَنَخْـضَعُ لَكَ وَنَخْـلَعُ مَنْ يَكْـفرُك.

Allahumma iyyaka naAAbud, walaka nusallee wanasjud, wa-ilayka nasAAa wanahfid, narjoo rahmatak, wanakhsha AAathabak, inna AAathabaka bilkafireena mulhaq. Allahumma inna nastaAAeenuk, wanastaghfiruk, wanuthnee AAalaykal- khayr, wala nakfuruk, wanu/minu bik, wanakhdaAAu lak wanakhlaAAu man yakfuruk.

 

(114)

‘Ó Allah, a Ti adoramos, e para Ti oramos e prostramos, e para Ti corremos e a Ti servimos. Esperamos pela Tua misericórdia e tememos o Teu castigo. Na verdade, o Teu castigo cairá sobre os incrédulos. Ó Allah, procuramos a Tua ajuda e rogamos o Teu perdão, louvamos-Te com tudo quanto é bom e não discremos em Ti. Cremos em Ti e submete-mo-nos em Ti e rejeitamos e demarcamo-nos com aqueles que não crêem em Ti.’

 

33. O Que Dizer Depois De Salam Da Oração De Witr

 

(115)

O Profeta-paz e bênçãos de Allah o cubra- tinha o hábito de recitar (os seguintes capítulos) durante a oração de witr:

 

 Sabbih isma rabbika al-aAAla ….   (سَبِّـحِ اسْمَ رَبِّـكَ الأعْـلى…)

[Al-aAAla]

( Qul ya ayyuha alkafiroon) …..     ( قُـلْ يا أَيُّـها الكـافِرون…. )

[Al-kafiroon]

( Qul huwa Allahu ahad …..)           ( قُـل هُوَ اللهُ أحد…..)   

[Al-ikhlas]

 

 

 

… Depois de salam da oração de witr o Profeta-paz e bênçãos de Allah o cubra- tinha o hábito de dizer três vezes:

 

سُـبْحانَ المَلِكِ القُدّوس (ثلاث مرات)

Subhanal-malikil-quddoos. (três vezes).

 

‘Quão perfeito o Rei, O Santificado.’    (três vezes)

… E na terceira vez ele aumentava a sua voz, prolongá-lo e acrescentava:

Rabbil-mala-ikati warrooh.           ربِّ الملائكةِ والرّوح

‘Senhor do anjos e de Ruh [Jibrail].’

 

34. Ansiedade E Tristeza

 

 (116)

اللّهُـمَّ إِنِّي عَبْـدُكَ ابْنُ عَبْـدِكَ ابْنُ أَمَتِـكَ نَاصِيَتِي بِيَـدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤكَ أَسْأَلُـكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّـيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أِوْ أَنْزَلْتَـهُ فِي كِتَابِكَ، أَوْ عَلَّمْـتَهُ أَحَداً مِنْ خَلْقِـكَ أَوِ اسْتَـأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الغَيْـبِ عِنْـدَكَ أَنْ تَجْـعَلَ القُرْآنَ رَبِيـعَ قَلْبِـي، وَنورَ صَـدْرِي وجَلَاءَ حُـزْنِي وذَهَابَ هَمِّـي.

 Allahumma innee AAabduk, ibnu AAabdik, ibnu amatik, nasiyatee biyadik, madin fiyya hukmuk, AAadlun fiyya qada-ok, as-aluka bikulli ismin huwa lak, sammayta bihi nafsak, aw anzaltahu fee kitabik, aw AAallamtahu ahadan min khalqik awis-ta/tharta bihi fee AAilmil-ghaybi AAindak, an tajAAalal-Qurana rabeeAAa qalbee, wanoora sadree, wajalaa huznee wathahaba hammee.

 

‘Ó Allah, eu sou Teu servo, filho do Teu servo, filho da Tua serva, a minha testa está na Tua mão, o Teu comando sobre mim é sempre executado e o Teu decreto sobre mim é justo. Peço-Te  pelo cada nome que tens com o qual Te designaste a Ti próprio, ou revelaste no Teu Livro, ou que ensinastes a quem que que seja da Tua criação/criatura, ou que guardastes contigo no Teu conhecimento invisível, que faça com que o Al-Qur’an seja a vida do meu coração e a luz do meu peito e a saida para a minha tristeza e um alivio para a minha ansiedade.’[64]

 

(117)

اللّهُـمَّ إِنِّي أَعْوذُ بِكَ مِنَ الهَـمِّ وَ الْحُـزْنِ، والعًجْـزِ والكَسَلِ والبُخْـلِ والجُـبْنِ، وضَلْـعِ الـدَّيْنِ وغَلَبَـةِ الرِّجال.

Allahumma innee aAAoothu bika minal-hammi walhuzn, walAAajzi walkasali walbukhli waljubn, wadalAAid-dayni waghalabatir-rijal.

 

‘Ó Allah! Procuro refugio em Ti contra a ansiedade e a tristeza, contra a fragueza e preguiça, contra a avereza/mesquinhez e cobardia/estupidez,  contra o fardo de dívidas e contra a opressão dos homens.’

 

 

35. Súplica Feita Aquando Da Aflição

 

(118)

لَا إلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَظـيمُ الْحَلِـيمْ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ العَـرْشِ العَظِيـمِ، لَا إِلَـهَ إِلَّا اللَّهْ رَبُّ السَّمَـوّاتِ ورّبُّ الأَرْضِ ورَبُّ العَرْشِ الكَـريم .

La ilaha illal-lahul-AAatheemul-haleem, la ilaha illal-lahu rabbul-AAarshil-AAatheem, la ilaha illal-lahu  rabbus-samawati warabbul-ardi warabbul-AAarshil-kareem.

 

‘Ninguém mais tem o direito de ser aodrado além de Allah, o extremamente indulgente/ o indulgentíssimo. Ninguém mais tem o direito de ser adorado além de Allah, o Senhor de Trono Majestoso. Ninguém mais o direito de ser aodrado além de Allah, o Senhor dos céus, o Senhor da terra e o Senhor do elevado Trono.’

 

(119)

اللّهُـمَّ رَحْمَتَـكَ أَرْجـوفَلا تَكِلـني إِلى نَفْـسي طَـرْفَةَ عَـيْن، وَأَصْلِـحْ لي شَأْنـي كُلَّـه لَا إِلَهَ إِلَّا أنْـت.

Allahumma rahmataka arjoo fala takilnee ila nafsee tarfata AAayn, wa-aslih lee sha/nee kullah, la ilaha illa ant.

 

‘Ó Allah, é da Tua misericórdia que esperamos/angustiamos, portanto não me abandona na direcção dos meus assuntos mesmo que seja num abrir de olho e corrige todos os meus assuntos para mim. Ninguém mais tem o direito de ser adorado além de Ti.’

 

(120)

لَا إِلَهَ إِلَّا أنْـت سُـبْحانَكَ إِنِّي كُنْـتُ مِنَ الظّـالِميـن.

La ilaha illa anta subhanaka innee kuntu minath-thalimeen.

 

‘Ninguém tem o direito de ser aodrado além de Ti. Quão perfeito tu és, na verdade eu fui de entre os malfeitores.’

 

(121)

اللهُ اللهُ رَبِّ  لا أُشْـرِكُ بِهِ شَيْـئاً.

Allahu Allahu rabbi la oshriku bihi shaya.

‘Ó Allah, Allah é meu Senhor, não atribuio semelhantes com Ele.’

 

 

36. Ao Deparar-Se Com Inimigo Ou Aqueles Que Estão No Poder

 

(122)

اللّهُـمَّ إِنا نَجْـعَلُكَ في نُحـورِهِـم، وَنَعـوذُ بِكَ مِنْ شُرورِهـمْ .

Allahumma inna najAAaluka fee nuhoorihim wanaAAoothu bika min shuroorihim.

 

‘Ó Allah, colocamo-Te ante deles e procuro refugio junto de Ti contra o mal dos mesmos.’

 

 

(123)

اللّهُـمَّ أَنْتَ عَضُـدي، وَأَنْتَ نَصـيري، بِكَ أَجـولُ وَبِكَ أَصـولُ وَبِكَ أُقـاتِل .

Allahumma anta AAadudee, wa-anta naseeree, bika ajoolu wabika asoolu wabika oqatil.

 

‘Ó Allah, Tu és Aquele que me apoia e Tu és aquele que me ajuda/socorre, com Tua anuência movimento-me e ataco e com Tua anuência batalho.’

 

(124)

حَسْبُـنا اللهُ وَنِعْـمَ الوَكـيل.

Hasbunal-lahu waniAAmal-wakeel.

 

‘Allah é suficiente para mim, e que melhor protector/depositor [Ele é].

 

[outras súplicas] [65]

 

 

 

37. Súplica Feita Para Aquele Tem Dúvida Na Sua Fé

 

v                 Ele deve procurar refugio junto de Allah

 

v                 Ele deve renunciar aquilo que lhe faz duvidar

 

(126)

v                 E deve dizer

آمَنْـتُ بِاللهِ وَرُسُـلِه.

Amantu billahi warusulih.

 

‘Acreditei em Allah e em Seu Apóstolo.’

 

(127)

v                 Ele deve recitar também o ayah:

 (هُوَ الأوَّلُ، وَالآخِـرُ، وَالظّـاهِـرُ، وَالْبـاطِـنُ، وَهُوَ بِكُلِّ شَيءٍ عَلـيم (.

(Huwa al-awwalu, waal-akhiru, waalththahiru waalbatinu wahuwa bikulli shayin AAaleem(.

 

Ele é o Primeiro e o último, o az-Zahir[66] e al-Batin[67] e Ele está inteirado de tudo.’ (Al Hadid:57:3)

 

38. Pagar Uma Dívida

 

(128)

اللّهُـمَّ اكْفِـني بِحَلالِـكَ عَنْ حَـرامِـك، وَأَغْنِـني بِفَضْـلِكِ عَمَّـنْ سِـواك .

Allahummak-finee bihalalika AAan haramik, wa-aghninee bifadlika AAamman siwak.

 

‘Ó Allah, faça com que aquilo que é lícito seja suficiente/basta para mim, ao contrário do ilícito, e poupa mim da dependência de outros pela Tua graça.’

 

(129)

اللّهُـمَّ إِنِّي أَعْوذُ بِكَ مِنَ الهَـمِّ وَ الْحُـزْنِ، والعًجْـزِ والكَسَلِ والبُخْـلِ والجُـبْنِ، وضَلْـعِ الـدَّيْنِ وغَلَبَـةِ الرِّجال.

Allahumma innee aAAoothu bika minal-hammi walhuzn, walAAajzi walkasal, walbukhl, waljubn, wadalAAid-dayni waghalabatir-rijal.

 

‘Ó Allah! Procuro refugio em Ti contra a ansiedade e a tristeza, contra a fragueza e preguiça, contra a avereza/mesquinhez e cobardia/estupidez,  contra o fardo de dívidas e contra a opressão dos homens.’

 

 

39. Súplica Feita Quando Aflingindo Com Insinuações ( De Satanás ) Durante A Oração Ou Recitação

 

(130)

‘Othman Ibn al-As –que Allah se contenta do mesmi- relatou o seguinte: eu diss: Ó Apóstolo de Allah-paz e bênçãos de Allah o cubra- o demônio vem entre eu e a minha oração e recitação, deixando-me confuso’. O Apóstolo de Allah-paz e bênçãos de Allah o cubra- respondeu: ‘Este demônio chama-se Khanzab, portanto, se sentires a sua presença, procuro refugio junto de Allah contra ele e cuspe[68]  no teu lado esquerdo três vezes.’

 

40. Súplica Feita Para O Indivíduo Cujos Assuntos/Problemas Se Tornaram Difícil

 

(131)

اللّهُـمَّ لا سَـهْلَ إِلاّ ما جَعَلـتَهُ سَهـلاً، وَأَنْتَ تَجْـعَلُ الْحَـزَنَ إِذا شِـئْتَ سَهـْلاً.

Allahumma la sahla illa ma jaAAaltahu sahla, wa-anta tajAAalul- hazana in shi/ta sahla.

 

‘Ó Allah, nada é fácil salvo aquilo que Tu tornas fácil, e Tu tornas a dificuldade em facilidade, se Tu assim desejares.’

 

41. Quando Se Comete Um Pecado  

 

(132)

‘Qualquel servo que cometer um pecado e , em consequência, faz ablução, efectua dois rácas de oração e roga o perdão de Allah, Allah poderá perdoá-lo.’

 

42. Súplica Feita Para Expelir O Demônio E As Suas Insinuações

 

(133)

v                 Procurar o refugio junto de Allah contra o mesmo[69]

 

(134)

v                 Chamar o Azhan [chamamento à oração]

 

(135)

v                 Recitar o al-Qur’an e as palavras [autênticas] de recordações e súplicas.[70]

 

43. Súplica Feita Ao Deparar-Se Com Um Infortúnio Ou Em Caso De Uma Alguma Calamidade

 

(136)

‘Um fiél/crente forte é melhor e mais amado por Allah do que um crente fraco mas existe bondade/virtude nos dois. Lutam para alcançar aquilo que vos pode beneficiar, procurem ajuda de Allah e não se desepe ram. Se alguma calamidade/infortúnio suceder não digam ‘se tivesse feito…isto ou aquilo teria acontecido. Mas sim digam:

 

قَدَّرَ اللهُ وَما شـاءَ فَعَـل .

Qaddaral-lah, wama shaa faAAal.

 

‘Allah decretou e faz o que Lhe apetece.’ Porque na verdade, ‘Se’ dá lugar à entrada de obra de Satanás.

 

(137)

Na verdade, Allah subhanahu wa t’ala censura em virtude da negligência, mas optem pela determinação e precaução, se forem aflingido com um problema digam:

 

حَسْـبِيَ اللهُ وَنِـعْمَ الوَكيـل .

Hasbiyal-lah, waniAAmal-wakeel.

 

‘Allah é suficiente para mim e que melhor Protector (Ele é).’

 

44. Colocar As Criancas Sob A Protecção De Allah

 

(138)

Ibn AAabbas relatou que o Apóstolo de Allah-paz e bênçãos de Allah o cubra- tinha o hábito de colocar Al-Hasan and Al-Husayn sob a protecção de Allah, dizendo:

 

أُعيـذُكُمـا بِكَلِـماتِ اللهِ التّـامَّة، مِنْ كُلِّ شَيْـطانٍ وَهـامَّة، وَمِنْ كُـلِّ عَـيْنٍ لامَّـة .

OAAeethukuma bikalimatil-lahit-tammah, min kulli shaytanin wahammah, wamin kulli AAaynin lammah.

 

‘Eu confio a vós os dois sob a protecção das palavras perfeitas de Allah contra cada demônio, animais nocivos, e contra toda espécie de mã olhada.’

 

45. Ao Visitar Um Doente

 

(139)

Sempre o Profeta -paz e bênçãos de Allah o cubra-vizitasse um doente, ele dizia:

 

لا بأْسَ طَهـورٌ إِنْ شـاءَ الله .

La ba/sa tahoorun in shaal-lah.

 

’Não te preocupes, que ela (a doença) sirva como uma purificação, se Allah assim desejar.’

 

(140)

 ‘Todo Muçulmano que visitar um doente cuja altura da morte ainda não chegou e suplica:’

 

أَسْـأَلُ اللهَ العَـظيـم، رَبَّ العَـرْشِ العَـظيـم أَنْ يَشْفـيك .(سبع مرات)

Asalul-lahal-AAatheem rabbal-AAarshil-AAatheem an yashfeek (7times).

 

‘Rogo a Allah o Altíssimo, Senhor do Grandioso Trono, para que te cure.’

ele (o doente) será curado.’

 

46. Excelência De Visitar Doente

 

(141)

‘Ali Ibn Abee Talib relatou que o Apóstolo de Allah-paz e bênçãos de Allah o cubra- disse: ‘Quando um indivíduo desloca-se com intuito de visitar o seu irmão Muçulmano, é como se ele tivesse a caminhar colhendo as frutas de Paraiso até quando se sentar, e quando se senta, a misericórdia lhe cobre, e se esta visita aconteu no periódo da manhã, setenta mil anjos enviam-lhe as preces até a noite e se aconteceu a noite, setenta mil anjos enviam-lhe as preces até amanhecer.’

 

47. Súplica Feita Para O Doente Que Tenha Renunciada A Esperança Da Vida

 

(142)

أللّهُـمَّ اغْفِـرْ لي وَارْحَمْـني وَأَلْحِقْـني بِالرَّفـيقِ الأّعْلـى .

Allahummagh-fir lee, warhamnee wa-alhiqnee birrafeeqil-aAAla.

 

‘Ó Allah, perdoa me, derrame misericórida sobre mim e une me com os campanheiros de alto nível.’    

 

Ver também no Al-Qur’an, capítulo 4, versículo 69.

 

 

(143)

Aaaishah- que Allah se contenta da mesma- relato que o Profeta-paz e bênçãos de Allah o cubra (durante a sua doença que culminou com a sua morte) colacava as suas mãos na água e esfregava as mesmas no seu rosto e diria:

 

لَا إِلَهَ إِلَّا الله، إِنَّ للمَـوْتِ لَسَكَـرات.

La ilaha illal-lah, inna lilmawti lasakarat.

 

‘Ninguém mais tem o direito de ser adorado além de Allah, na verdade a morte contém agonia.’

 

(144)

لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَاللّهُ أَكْبَـر، لا إلهَ إلاّ اللّهُ وحْـدَهُ لا شَريكَ لهُ، لا إلهَ إلاّ اللّهُ لهُ المُلكُ ولهُ الحَمْد، لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَلا حَـوْلَ وَلا قُـوَّةَ إِلاّ بِالله.

La ilaha illal-lah, wallahu akbar, la ilaha illal-lahu wahdah, la shareeka lah, la ilaha illal-lahu lahul-mulku walahul-hamd, la ilaha illal-lah, wala hawla wala quwwata illa billah.

 

‘Não há mais divindade que merece adoração além de Allah e Allaah é o maior. Não há mais divindade que merece adoração além de Allah, sozinho. Não há mais divindade que merece adoração além de Allah, sozinho, não tem semelhantes. Não há mais divindade que merece adoração além de Allah, a Ele pertencem toda soberania e todos os louvores. Não há mais divindade que mrece adoração além de Allah e não existe poder nem força excepto com Allah.’

 

48. Instruções Para Quem Está Nas Vésperas Da Morte[71]

 

‘O indíviduo cujas últimas palavras forem:

                                                                                                        لا إلهَ إلاّ اللّه.

La ilaha illá-Allah.

 

‘Não há mais divindade que mrerece ser adorada além.’

 

…entrará ao Paraiso.’

 

49. Súplica Feita Para Aquele Que Atravessa Uma Calamidade

 

          (146)  

إِنّا للهِ وَإِنَا إِلَـيْهِ راجِعـون ، اللهُـمِّ اْجُـرْني في مُصـيبَتي، وَاخْلُـفْ لي خَيْـراً مِنْـها.

Inna lillahi wa-inna ilayhi rajiAAoon, allahumma/- jurnee fee museebatee wakhluf lee khayran minha.

 

‘À Allah pertencemos e a Ele regressaremos. Ó Allah, recompensa-me por esta aflição e substitua-me com algo melhor.’

 

50. Ao Fechars Os Olhos Do Falecido

 

(147)

اللهُـمِّ اغْفِـرْ لِـ-فلان باسـمه- وَارْفَعْ دَرَجَتَـهُ في المَهْـدِييـن ، وَاخْـلُفْـهُ في عَقِـبِهِ في الغابِـرين، وَاغْفِـرْ لَنـا وَلَـهُ يا رَبَّ العـالَمـين، وَافْسَـحْ لَهُ في قَبْـرِهِ وَنَـوِّرْ لَهُ فيه .

Allahummagh-fir li-name the dead- warfaAA darajatahu fil-mahdiyyeen, wakhlufhu fee AAaqibihi fil-ghabireen, waghfir lana walahu ya rabbal-AAalameen wafsah lahu fee qabrih, wanawwir lahu feeh.

 

‘Ó Allah! Perdoa-neste espaço é necessário mencionar o nome do falecido- e sejas o successor[72] daqueles que ele deixou atrás, e perdoa-nos a nós e a ele. Ó Senhor dos mundos, faças com que o seu túmulo seja espaçoso e iluminá-o para ele.’

 

 

51. Súplica Feita Para O Falecido Na Oração Fúnebre

          (148)  

اللهُـمِّ اغْفِـرْ لَهُ وَارْحَمْـه ، وَعافِهِ وَاعْفُ عَنْـه ، وَأَكْـرِمْ نُزُلَـه ، وَوَسِّـعْ مُدْخَـلَه ، وَاغْسِلْـهُ بِالْمـاءِ وَالثَّـلْجِ وَالْبَـرَدْ ، وَنَقِّـهِ مِنَ الْخطـايا كَما نَـقّيْتَ الـثَّوْبُ الأَبْيَـضُ مِنَ الدَّنَـسْ ، وَأَبْـدِلْهُ داراً خَـيْراً مِنْ دارِه ، وَأَهْلاً خَـيْراً مِنْ أَهْلِـه ، وَزَوْجَـاً خَـيْراً مِنْ زَوْجِه ، وَأَدْخِـلْهُ الْجَـنَّة ، وَأَعِـذْهُ مِنْ عَذابِ القَـبْر وَعَذابِ النّـار .

 

Allahummagh-fir lahu warhamh, waAAafihi, waAAfu AAanh, wa-akrim nuzulah, wawassiAA mudkhalah, waghsilhu bilma-i waththalji walbarad, wanaqqihi minal-khataya kama naqqaytath-thawbal-abyada minad-danas, wa-abdilhu daran khayran min darih, wa-ahlan khayran min ahlih wazawjan khayran min zawjih, wa-adkhilhul-jannah, wa-aAAithhu min AAathabil-qabr, waAAathabin-nar.

 

Ó Allah! Perdoa-lhe e derrame a Tua misericórdia sobre ele, desculpa-lhe e perdoa-lhe, conceda-lhe uma recepção honrosa. Alarga a sua entrada, e limpa-lhe/purifica-lhe com a água, neve, e gelo, e purifica-lhe dos seus pecados da forma como um vestuário branco é purificado da sujedade. Dê-lhe em troca da sua morada uma outra muito melhor, da sua familía uma outra muito melhor, e da sua esposa uma outra muito melhor. Introduza-lhe no Jardim, protega-lhe do castigo do túmulo e do tormento do fogo infernal.’

 

 

(149)  

اللهُـمِّ اغْفِـرْ لِحَيِّـنا وَمَيِّتِـنا وَشـاهِدِنا ، وَغائِبِـنا ، وَصَغيـرِنا وَكَبيـرِنا ، وَذَكَـرِنا وَأُنْثـانا . اللهُـمِّ مَنْ أَحْيَيْـتَهُ مِنّا فَأَحْيِـهِ عَلى الإِسْلام ،وَمَنْ تَوَفَّـيْتَهُ مِنّا فَتَوَفَّـهُ عَلى الإِيـمان ، اللهُـمِّ لا تَحْـرِمْنـا أَجْـرَه ، وَلا تُضِـلَّنا بَعْـدَه .

Allahummagh-fir lihayyina wamayyitina washahidina, wagha-ibina, wasagheerina wakabeerina, wathakarina wa-onthana. Allahumma man ahyaytahu minna fa-ahyihi AAalal-islam, waman tawaffaytahu minna fatawaffahu AAalal-eeman, allahumma la tahrimna ajrah, wala tudillana baAAdah.

 

‘Ó Allah, perdoa os nossos vivos e os nossos mortos, os que estão presentes e os ausentes, os nossos jovens e os idosos, os nossos homens e as nossas mulheres. Ó Allah, àqueles de entre nós mantiveres vivos, faça com que esta vida seja na senda do Islão; aqueles que de entre nós retiveres   (as almas) para comsigo, faça com que esta morte seja dentro da Fé. Ó Allah, não nos priva da Tua recompensa e não deixe que desencaminhemos depois dele.’

 

(150)  

اللهُـمِّ إِنَّ فُلانَ  بْنَ فُلانٍ في ذِمَّـتِك ، وَحَبْـلِ جِـوارِك ، فَقِـهِ مِنْ فِتْـنَةِ الْقَـبْرِ وَعَذابِ النّـار ، وَأَنْتَ أَهْلُ الْوَفـاءِ وَالْـحَقِّ ، فَاغْفِـرْ لَهُ وَارْحَمْـهُ ، إِنَّكَ أَنْتَ الغَـفورُ الـرَّحيم .

Allahumma inna -name the dead- fee thimmatik, wahabli jiwarik, faqihi min fitnatil-qabr waAAathabin-nar, wa-anta ahlul-wafa/, walhaq, faghfir lahu warhamh, innaka antal-ghafoorur-raheem.

 

‘Ó Allah, o fulano e fulano está sob Teu cuidado e Tua protecção; desta forma, protega-lhe das provas do túmulo e do tormento do fogo infernal. Na verdade Tu és o Fidedigno e o Verídico. Perdoa e derrame Tua misericórdia sobre ele, na verdade Tu és o indulgente e o extremamente Misericordioso.’

 

(151)  

اللهُـمِّ عَبْـدُكَ وَابْنُ أَمَـتِك، احْتـاجَ إِلى رَحْمَـتِك، وَأَنْتَ غَنِـيٌّ عَنْ عَذابِـه، إِنْ كانَ مُحْـسِناً فَزِدْ في حَسَـناتِه، وَإِنْ كانَ مُسـيئاً فَتَـجاوَزْ عَنْـه.

Allahumma AAabduka wabnu amatik, ihtaja ila rahmatik, wa-anta ghaniyyun AAan AAathabih, in kana muhsinan fazid fee hasanatih, wa-in kana museean fatajawaz AAanh.

 

‘Ó Allah, o Teu servo e o filho do Teu servidor necessita da Tua misericórdia e Tu não necessidade do seu castigo. Se era virtuoso, desta forma aumenta a sua recompensa e se era iniquo ignora os seus pecados.’

 

 

52. Súplica Feita Para Adiantar A Recompensa Durante A Oração Funebre[73]

 

(152)

Uma vez feitas as súplicas de perdão para o falecido, um indivíduo pode dizer:

 

اللهُـمِّ اجْعَلْـهُ فَرَطـاً وَذُخْـراً لِوالِـدَيه، وَشَفـيعاً مُجـاباً، اللهُـمِّ ثَـقِّلْ بِهِ مَوازيـنَهُما، وَأَعْـظِمْ بِهِ أُجـورَهُـما، وَأَلْـحِقْـهُ بِصالِـحِ الـمؤْمِنـين، وَاجْعَلْـهُ في كَفـالَةِ إِبْـراهـيم، وَقِهِ بِرَحْمَـتِكَ عَذابَ الْجَـحيم .

 

Allahummaj-AAalhu faratan, wathukhran liwalidayh, washafeeAAan mujaban. Allahumma thaqqil bihi mawazeenahuma wa-aAAthim bihi ojoorahuma, wa-alhiqhu bisalihil-mu/mineen, wajAAalhu fee kafalati Ibraheem, waqihi birahmatika AAathabal-jaheem.

 

‘Ó Allah, faça com que o falecido seja uma recompensa adiantada e um tesouro armazenado para os seus pais, e um intercessor respondido. Ó Allah, faça com através dele, as suas escalas/balanças venham ser pesadas e aumenta as suas recompenses. Une-o com os crentes virtuosos; coloque-lhe sob o cuidado do Ibraheem, e protega-lhe pela Tua Misericórdia, contra o tormento do fogo infernal.’

 

(153)  

Al-Hasan tinha o hábito de ler o capítulo de abertura do Al-Quran ( Al-Fáthah) sobre a criança e depois suplicava:

 

اللهُـمِّ اجْعَلْـهُ لَنا فَرَطـاً، وَسَلَـفاً وَأَجْـراً.

Allahummaj-AAalhu lana farata, wasalafan wa-ajra.

 

 ‘Ó Allah, faça com que o falecido seja uma recompensa adiantada, um pre-pagamento e uma recompensa para nos.’

 

 

53. Condolência

 

(154)

إِنَّ للهِ ما أَخَذ، وَلَهُ ما أَعْـطـى، وَكُـلُّ شَيءٍ عِنْـدَهُ بِأَجَلٍ مُسَـمَّى.فَلْتَصْـبِر وَلْتَحْـتَسِب.

Inna lillahi ma akhath, walahu ma aAAta, wakullu shayin AAindahu bi-ajalin musammafaltasbir waltahtasib.

 

‘Na verdade à Allah pertence aquilo que Ele tirou e a Ele pertence aquilo que Ele atribiu e tudo para com Ele tem um tempo determinado…e ordenou para que ele fosse paciente e esperar a recompensa[74] de Allah.’

 

um indivíduo pode dizer também:

أَعْظَـمَ اللهُ أَجْـرَك، وَأَحْسَـنَ عَـزاءَ ك، وَغَفَـرَ لِمَـيِّتِك.

aAAthamal-lahu ajrak, wa-ahsana AAazaak, waghafara limayyitik.

 

‘Que Allah aumente a vossa recompensa, melhore o vosso consolo e perdoa o vosso falecido.’[75]

 

 

54. Ao Colocar O Falecido No Túmulo

 

(155)

بِسْـمِ اللهِ وَعَلـى سُـنَّةِ رَسـولِ الله .

 Bismil-lahi waAAala sunnati rasoolil-lah.

 

‘Em nome de Allah e seguindo o sunnah do Apóstolo de Allah’

 

 

55. Uma Vez Enterrado O Falecido

 

(156)

 ‘Uma vez enterrado o falecido, o Profeta –salla allahu alayhi wa sallam- tinha o hábito de ficar de pé/por-se de pé próximo da sepultura/cova e dizer”: peçam perdão para o vosso irmão e façam preçes para que ele permaneça firme, na medida em que ele está sendo interrogado nesto preciso momento.’

 

56. Ao Visitar As Sepulturas

 

(157)

السَّلامُ عَلَـيْكُمْ أَهْلَ الدِّيارِ مِنَ المؤْمِنيـنَ وَالْمُسْلِمين، وَإِنّا إِنْ شاءَ اللهُ بِكُـمْ لاحِقـون، نَسْـاَلُ اللهَ لنـا وَلَكُـمْ العـافِيَة.

Assalamu AAalaykum ahlad-diyari minal-mu/mineena walmuslimeen, wa-inna in shaal-lahu bikum lahiqoon, nas-alul-laha lana walakumul-AAafiyah.

 

‘Paz esteja com todos vos, Ó habitants das sepulturas, de entre os crentes e Muçulmanos. Na verdade, juntar-nos-emos com vosso, se for a vontade de Allah, rogamos a Allah pelo bem estar para nos e para vos.’

 

 

57. A Oração Feita Durante Uma Tempestade De Vento

 

(158)  

اللّهُـمَّ  إِنَّـي أَسْـأَلُـكَ خَيْـرَها، وَأَعـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّها.

Allahumma innee as-aluka khayraha wa-aAAoothu bika min sharriha.

 

 ‘Ó Allah, rogo-Te pelo bem do mesmo e refugio-me junto de Ti contra o mal do mesmo.’

 

(159)  

اللّهُـمَّ  إِنَّـي أَسْـأَلُـكَ خَيْـرَها، وَخَيْـرَ ما فيهـا، وَخَيْـرَ ما اُرْسِلَـتْ بِه، وَأَعـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّها، وَشَـرِّ ما فيهـا، وَشَـرِّ ما اُرْسِلَـتْ بِه.

Allahumma innee as-aluka khayraha wakhayra ma feeha, wakhayra ma orsilat bih, wa-aAAoothu bika min sharriha, washarri ma feeha washarri ma orsilat bih.

 

‘Ó Allah, rogo-Te pelo bem do mesmo, o bem que se encontra dentro dele, e rogo a Tua protecção contra o mal com que o mesmo foi enviado.’

 

58. Súplica Feita Ao Escutar-Se O Trovão

 

(160)

‘Sempre que AAabdullah Ibn Az-Zubayr escutasse o trovão, ele parava e dizia:

 

سُبْـحانَ الّذي يُسَبِّـحُ الـرَّعْدُ بِحَمْـدِهِ، وَالملائِكـةُ مِنْ خيـفَته.

 Subhanal-lathee yusabbihur-raAAdu bihamdih, walmala-ikatu min kheefatih.

 

‘Quão é Perfeito é Aquele que o trovão exalta a sua perfeição com os Seus lovoures, como o fazem os anjos pelo medo que têem d’Ele.’

 

59.  Súplica Feita Para Se Obter A Chuva

 

(161)  

اللّهُمَّ اسْقِـنا غَيْـثاً مُغيـثاً مَريئاً مُريـعاً، نافِعـاً غَيْـرَ ضار، عاجِـلاً غَـيْرَ آجِل.

Allahummas-qina ghaythan mugheethan maree-an mureeAAan, nafiAAan, ghayra dar, AAajilan ghayra ajil.

 

‘Ó Allah, envie sobre nos uma chuva prestimosa, salubre e saudável, benéfica e não prejudicial, agora e não mais tarde.’

 

(162)  

اللّهُمَّ أغِثْنـا، اللّهُمَّ أغِثْنـا، اللّهُمَّ أغِثْنـا.

 

Allahumma aghithna, allahumma aghithna, allahumma aghithna.

 

 ‘Ó Allah, alevia nos, Ó Allah, alevia nos, Ó Allah alevia nos.’

 

(163)  

اللّهُمَّ اسْقِ عِبادَكَ وَبَهـائِمَك، وَانْشُـرْ رَحْمَـتَكَ وَأَحْيِي بَلَـدَكَ المَيِّـت .

Allahummas-qi AAibadak, wabaha-imak, wanshur rahmatak, wa-ahyi baladakal-mayyit.

 

 ‘Ó Allah, providencia água para os Teus servos e o Teu gado, estenda a Tua misericórdia e ressuscita a Tua terra morta.’

 

60.      Súplica Feita Quando Se Estiver A Chover

 

(164)  

اللّهُمَّ صَيِّـباً نافِـعاً .

Allahumma sayyiban nafiAAa.

 

 ‘Ó Allah, que esta venha ser uma nuvem de chuva/precipitação benéfica.’

 

61.      Após A Precipitação

 

(165)  

مُطِـرْنا بِفَضْـلِ اللهِ وَرَحْمَـتِه.

Mutirna bifadlil-lahi warahmatih.

 

‘Fomos agraciados com a chuva por graça e misericórdia de Allah.’

 

61.          Pedir Para Céu Ficar Claro

 

(166)  

اللّهُمَّ حَوالَيْنا وَلا عَلَيْـنا، اللّهُمَّ عَلى الآكـامِ وَالظِّـراب، وَبُطـونِ الأوْدِية، وَمَنـابِتِ الشَّجـر .

Allahumma hawalayna wala AAalayna, allahumma AAalal-akami waththirab, wabutoonil-awdiyah, wamanabitish-shajar.

 

 ‘Ó Allah, faça com que a chuva caia a nossa volta e não sobre nos, ó Allah ( faça com que ela) caia sobre as pastagens, montanhas e as raizes de árvores.’

 

62.      Ao Observar-Se A Crescente Da Lua

 

(167)  

اللهُ أَكْـبَر، اللّهُمَّ أَهِلَّـهُ عَلَيْـنا بِالأمْـنِ وَالإيمـان، والسَّلامَـةِ والإسْلام، وَالتَّـوْفيـقِ لِما تُحِـبُّ وَتَـرْضـى، رَبُّنـا وَرَبُّكَ الله.

Allahu akbar, allahumma ahillahu AAalayna bil-amni wal-eeman, wassalamati wal-islam, wattawfeeiqi lima tuhibbu watarda, rabbuna warabbukal-lah.

 

 ‘Allah é o maior. Ó Allah, faça com que a crescente surga/apareça sobre nos com a segurança, fé, paz, e Islão e de acordo com/seguindo tudo quanto Tu gostas e Te agrada. O nosso Senhor e o teu senhor é Allah.’

 

63.  Ao Queibrar-Se O Jejum

 

(168)  

ذَهَـبَ الظَّمَـأُ، وَابْتَلَّـتِ العُـروق، وَثَبَـتَ الأجْـرُ إِنْ شـاءَ الله.

Thahabath-thama-o wabtallatil-AAurooq, wathabatal-ajru in shaal-lah.

 

 ‘A sede desapareceu e as veias se saciaram e a recompensa está confirmada, se for vontade de Allah.’

 

(169)

Abdullah Ibn Aamr Ibn Al-Aas-radiu allahu anhu- relatou que o Mensageiro de Allah-salla allaahualeyhi wa salam –disse: ‘Na verdade, o indivíduo em jejum tem uma súplica que não é rejeitada na altura de queibrar [o jejum]:

Ibn Abee Muleikah-radiu allaahu anhu- disse: ‘escutei o Abdullah Ibn Aamr dizer isto quando quebrou o seu jejum.’

 

اللّهُـمَّ  إِنَّـي أَسْـأَلُـكَ بِرَحْمَـتِكَ الّتي وَسِـعَت كُلَّ شيء، أَنْ تَغْـفِرَ لي .

Allahumma inne as-aluka birahmatikal-latee wasiAAat kulla shay, an taghfira lee.

 

 ‘Ó Allah, rogo-Te pela Tua misericórdia que cobre todas as coisas, para que me perdoa.’

 

65. Súplica Feita Antes De Comer

 

(170)

‘Quando um indivídyo estiver prester a comer,  digam:

 

بِسْمِ الله .  

 Bismil-lah.

 

…e se por acaso esquecerem  de dizer isto antes de iniciar a comer  digam pois (assim que se lembrarem)

بِسْمِ اللهِ في أَوَّلِهِ وَآخِـرِه .

Bismil-lahi fee awwalihi wa-akhirih.

 

 ‘Em Nome de Allah no inicio e no fim’

 

(171)  

‘A pessoa à quem Allah der de comer deverá dizer:

اللّهُـمَّ بارِكْ لَنا فيهِ وَأَطْـعِمْنا خَـيْراً مِنْـه.

 Allahumma barik lana feehi wa-atAAimna khayran minh.

 

 ‘Ó Allah, abençoa-na para nos e alimenat-nos com o melhor do que isto.’

 

. e a pessoa à quem Allah der o leite para beber deverá dizer:

اللّهُـمَّ بارِكْ لَنا فيهِ وَزِدْنا مِنْه.

Allahumma barik lana feehi wazidna minh.

 

 ‘Ó Allah, abençoa-no para nos e dê-nos muito mais do que isto.’

 

66.      Após A Refeição

 

(172)  

الْحَمْـدُ للهِ الَّذي أَطْعَمَنـي هـذا وَرَزَقَنـيهِ مِنْ غَـيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلا قُوَّة .

Alhamdu lillahil-lathee atAAamanee hatha warazaqaneehi min ghayri hawlin minnee wala quwwah.

 

 ‘Todos os lovoures pertencem a Allah que alimentou-me isto providenciou-na para mim sem poder nem abilidade alguma da minha parte.’

 

(173)

الْحَمْـدُ للهِ حَمْـداً كَثـيراً طَيِّـباً مُبـارَكاً فيه، غَيْرَ مَكْفِيٍّ وَلا مُوَدَّعٍ وَلا مُسْتَغْـنىً عَنْـهُ رَبُّـنا .

Alhamdu lillahi hamdan katheeran tayyiban mubarakan feeh, ghayra makfiyyin wala muwaddaAAin, wala mustaghnan AAanhu rabbuna.

 

 ‘Louvado seja Allah com abundante excelente e abençoados lovoures, uma exaltação sem fim, uma exaltação que não bastará para a despedida e uma exaltação indespensável, pois que é o nosso Senhor.[76]

 

 

 67. A Súplica Feita Pelo Hóspede Para Com O Anfitrião (Hospedeiro)

 

(174)  

اللّهُـمَّ بارِكْ لَهُمْ فيما رَزَقْـتَهُم، وَاغْفِـرْ لَهُـمْ وَارْحَمْهُمْ.

Allahumma barik lahum feema razaqtahum, waghfir lahum warhamhum.

 

‘Ó Allah, abençoa-lhes, aquli que lhes providenciou, perdoa-lhes e que a Tua misericórdia os cubra.’

 

68.          Súplica Feita Àquem Oferecer-Te Bebida Ou Àquem Pretendia Fazê-Lo

 

(175)  

اللّهُـمَّ أَطْعِمْ مَن أَطْعَمَني، وَاسْقِ مَن سقاني.

Allahumma atAAim man atAAamanee wasqi man saqanee.

 

Ó Allah, dê de comer à quem deu-me de comer, de beber à quem deu-me de beber.’

 

 69.  Súplica Feita Na Altura De Quebrar O Jejum No Domicílio De Outrem

 

(176)

أَفْطَـرَ عِنْدَكُم الصّـائِمونَ وَأَكَلَ طَعامَـكُمُ الأبْـرار، وَصَلَّـتْ عَلَـيْكُمُ الملائِكَـة.

Aftara AAindakumus-sa-imoon, wa-akala taAAamakumul-abrar, wasallat AAalaykumul-mala-ikah.

 

‘[Fazemos preces para que] os que observam o jejum quebrem o jejum em vossa casa, e que a vossa refeição seja tomada por piodosos e responsáveis, e que os anjos enviem as preces para vos.’

 

 

70. Súplica Feita Por Indivíduo Que Jejua Quando Se Lhe Apresenta/Oferece A Refeição Mas Não Quebra O Seu Jejum

 

(177)

‘Se não fores convidado (à uma refeição) então respondas. Se estiveres a jejuar, então suplicas (para aqueles presentes) e se não estiveres a jejuar, então comas.’

 

71. Súplica Feita Ao Observar-Se A Fruta Imatura

 

(178)  

اللّهُـمَّ بارِكْ لَنا في ثَمَـرِنا، وَبارِكْ لَنا في مَدينَتِنـا، وَبارِكْ لَنا في صاعِنـا، وَبارِكْ لَنا في مُدِّنا.

Allahumma barik lana fee thamarina, wabarik lana fee madeenatina, wabarik lana fee saAAina wabarik lana fee muddina.

 

 ‘Ó Allah, abençoa para nos esta nossa fruta, abençoa para nos esta nossa cidade, abençoa para nos saAA e abençoa para nos mudd.’[77]

 

 

72. Súplica Feita Ao Espirrar

 

(179)

Quando um de vos espirrar ele deverá dizer:

الْحَمْـدُ للهِ.

Alhamdu lillah.

 

‘Todos os lovoures pertencem a Allah’

 

e o seu irmão ou companheiro deverá dizer-lhe:

يَرْحَمُـكَ الله.

Yarhamukal-lah.

 

 ‘Que Allah tenha misericórdia sobre ti’

 

…e ele (a pessoa que espirrou) diz-lhe em replica:…

يَهْـديكُـمُ اللهُ وَيُصْـلِحُ بالَـكُم.

Yahdeekumul-lahu wayuslihu balakum.

 

 ‘Que Allah te guie e ratifique a tua situação.’

 

 

 

73. Súplica Feita À Favor Dos Nubentes

 

          (180)  

بارَكَ اللّهُ لَك، وَبارَكَ عَلَـيْك، وَجَمَعَ بَيْـنَكُما في خَـيْر .

Barakal-lahu lak, wabaraka AAalayk, wajamaAAa baynakuma fee khayr.

 

 ‘Que Allah abençoa-te ( a tua esposa) e abençoa-te, e que Allah unifique a vos ambos em bondade.’

 

74. A Súplica Do Noivo Na Noite De Casamento Ou Na Altura De Comprar-Se Um Animal

 

(181)

Quando casarem uma mulher ou comprarem uma servente (escrava) deverão dizer:

اللّهُـمَّ  إِنَّـي أَسْـأَلُـكَ خَيْـرَها، وَخَيْـرَ ما جَبَلْـتَهـا عَلَـيْه، وَأَعـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّها، وَشَـرِّ ما جَبَلْـتَهـا عَلَـيْه.

Allahumma innee as-aluka khayraha wakhayra ma jabaltaha AAalayh, wa-aAAoothu bika min sharriha washarri ma jabaltaha AAalayh.

 

‘Ó Allah, rogo-lhe pelo o bem dentro dela e pelo o bem de que Lhe criaste e refugio-me junto de Ti contra o mal dentro dela e o\contra o mal de que Lhe criaste.’

 

…e se comprarem um camelo, devem pois agarrar no seu corcovo (parte dorsal do camelo/cavalo) e dizer a mesma súplica.

 

75.  Súplica Feita Antes de Relações Sexuais

 

(182)  

بِسْمِ الله اللّهُـمَّ جَنِّبْنا الشَّيْـطانَ، وَجَنِّبِ الشَّـيْطانَ ما رَزَقْـتَنا.

Bismil-lah, allahumma jannibnash-shaytan, wajannibish-shaytana ma razaqtana.

 

 ‘Em nome de Allah, Ó Allah, afaste-nos dos demônios e afaste os demônios do que agraciastes-nos.’

 

76. Quando Irritado/ Zangado

 

(183)  

أَعـوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطانِ الرَّجيـم .   

aAAoothu billahi minash-shaytanir-rajeem.

 

 ‘Refugio-me junto de Allah contra o satanâs, o expulso da misericórdia de Allah.’

 

 

77. Súplica Feita Qando Vermos Alguem Em Provas Ou Tribulações[78]

 

(184)  

الْحَمْـدُ للهِ الّذي عافاني مِمّا ابْتَـلاكَ بِهِ، وَفَضَّلَـني عَلى كَثيـرٍ مِمَّنْ خَلَـقَ تَفْضـيلا.

Alhamdu lillahil-lathee AAafanee mimmab-talaka bih, wafaddalanee AAala katheerin mimman khalaqa tafdeela.

 

 ‘Todos os lovoures pertencem a Allah que protegeu-me daquilo com que Ele poes-te me prova e que favoreceu-me acima da maior parte da sua criação.’

 

 

78. Recordação Feita Num Encontro Ou Reunião…Etc

 

(185)

Ibn Aaumar disse: Foi relatado que o Apóstolo de Allah dizia cem vezes enquanto sentado num encontro/reunião antes de colocar-se de pé:

 

رَبِّ اغْفِـرْ لي، وَتُبْ عَلَـيَّ، إِنَّكَ أَنْـتَ التَّـوّابُ الغَـفور.

 Rabbigh-fir lee watub AAalay, innaka antat-tawwabul-ghafoor.

 

 ‘Ó meu Senhor, perdoa-me e volta-Te para mim (em arrendendimento). Na verdade, Tu és o Indulgentíssimo.

 

79 Súplica Feita Para A Expiação De Pecados No Fim Da Reunião Ou De Um Encontro …Etc

 

(186)

سُبْحـانَكَ اللّهُـمَّ وَبِحَمدِك، أَشْهَـدُ أَنْ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتوبُ إِلَـيْك.

Subhanakal-lahumma wabihamdik, ashhadu an la ilaha illa ant, astaghfiruka wa-atoobu ilayk.

 

‘Quão perfeito Tu és ó Allah e enalteço-Te. Testemunho que Não há mais divindade que merece adoração além de Ti. Peço perdoão e volto para Ti em arrenpendimento.’

 

Cont.79. Continuação Da Súplica Para A Conclusão De Encontros/Reuniões 

(187)

 

A Aisha-radiu allahu anha- disse: Sempre que o Apóstolo de Allah-salla allahu anleyhi wa sallam- tomasse um assento, recitasse o Al-Qur’an ou fizesse a oração, ele concluiria com as algumas palavras, Eu (Aisha)  disse-lhe: “Ó Apóstolo de Allah –salla allahu anleyhi wa sallam, notei que sempre que te assentas, les o Al-R\Qur’an ou oras, concluís sempre com essas palavras. Ele disse: Sim, quem falar a verdade, a mesma (súplica) sera  selo desta boa acção e quem falar mal, a mesma sera expiação a seu favor.’

 

سُبْحـانَكَ وَبِحَمدِك، لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتوبُ إِلَـيْك.

Subhanaka wabihamdik, la ilaha illa anta astaghfiruka wa-atoobu ilayk.

 

 ‘Quão perfeito Tu és enalteço-Te. Não há mais divindade que merece adoração além de Ti, peço o Teu perdão e volto para Ti em arrependimento.’

 

 

80. Devolver A Súplica Pelo Perdão

 

(188)

 ‘Aabadullah Ibn Sarjis disse: ‘Fui ao Profeta- sallah allahu aleyhi wa sallam- e comi a sua comida e disse-lhe:

 

غَفَـرَ اللهُ لَكَ يا رَسـولَ الله.

Ghafaral-lahu laka ya rasoolal-lah.

 

‘Que Allah te perdoa, ó Apóstolo de Allah!

 

… ele respondeu:

وَلَكَ .

wa-lak

 

‘E a ti também.

 

81. Súplica Feita Aquem Te Fizer Favor

 

(189)

Se alguem fazer-te um favor, deves dizer:

جَزاكَ اللهُ خَـيْراً.

Jazakal-lahu khayran.

 

‘Que Allah te recompensa com o bem.’

 

‘ao fazer assim, terá subressaido em elogiá-lo.’

 

82. Protecção Contra O Dajjal[79]

(190)

 ‘Quem quer que memorizar os dez primeiros versículos do capítulo al-Kahf sera protegido do Dajjal. É preçiso também que um indivíduo procure a protecção de Allah contra as tribulações do Dajjal durante a oração depois de assento final. (ver súplicas números 55 e 56)

 

83. Súplica Feita A Favor De Quem Pronunciaro Seu Amor Para Com Contigo, Por Causa De Allah

 

(191)  

أَحَبَّـكَ الّذي أَحْبَبْـتَني لَه.

Ahabbakal-lathee ahbabtanee lah.

 

‘Que Ele, por cuja a causa me amas, te ame também.’

 

84. Súplica Feita A Favor De Daquele Que Ofecer-Te Parte Da Sua Riqueza

 

(192)  

بارَكَ اللهُ لَكَ في أَهْلِكَ وَمالِك.

Barakal-lahu laka fee ahlika wamalik.

 

‘Que Allah abençoa-te, a tua familia e a tua riqueza.’

 

85. Súplica Feita Ao Devedor Aquando Da Regularização Da Sua Dívida

 

(193)

بارَكَ اللهُ لَكَ في أَهْلِكَ وَمالِك، إِنَّما جَـزاءُ السَّلَفِ الْحَمْدُ والأَداء.

Barakal-lahu laka fee ahlika wamalik, innama jaza-os-salafil-hamdu wal-ada/.

 

‘Que Allah abençoa-te a ti, a sua familia e a sua riqueza. Na verdade elogio e pagamento constituem a recompensa pelo empréstimo.’

 

86. Súplica Feita O Recear-Se O Shirk[80]

 

(194)  

اللّهُـمَّ  إِنّـي أَعـوذُبِكَ أَنْ أُشْـرِكَ بِكَ وَأَنا أَعْـلَمْ، وَأَسْتَـغْفِرُكَ لِما لا أَعْـلَم.

Allahumma innee aAAoothu bika an oshrika bika wa-ana aAAlam, wa-astaghfiruka lima la aAAlam.

 

‘Ó Allah,  refugio-me junto de Ti com o receio de que eu venha cometer shirk conTigo conscientemente e peço o Teu perdão pelas obras que eu faço inconscientemente.’

 

87. Restituir A Súplica Após Ter Oferecido Um Presente Ou Haver Feito Um Acto De Caridade A Alguem

 

 (195)

 

Aaisha-radiu allahu anha- disse que o Apóstolo de Allah –sallah allahu wa aleyhi wa sallam- havia sido oferecido um carneiro/ uma ovelha e ele ordenou pela sua distribuição. Sempre o servente/empregado voltava (da sua distribuição), Aaisha diria: O que eles disseram?, ele respondia: eles suplicavam:

 

بارَكَ اللهُ فيكُمْ.

Barakal-lahu feekum.

 

‘Que Allah agracia-vos!’

 

… Aashia diria depois:

وَفيهِـمْ بارَكَ الله.

 Wafeehim barakal-lah.

 

 ‘e que Allah agracia-lhes a eles também.

 

..restituímos as suas súplicas da mesma forma a nossa recompensa fica conosco.

 

88. A Interdição De Atribuir Os [Maus] Acontecimentos Aos Presságios (Agouros)[81]

 

(196)  

اللّهُـمَّ لا طَيْـرَ إِلاّ طَيْـرُك، وَلا خَـيْرَ إِلاّ خَـيْرُك، وَلا إِلهَ غَيْـرُك.

Allahumma la tayra illa tayruk, wala khayra illa khayruk, wala ilaha ghayruk.

 

Ó Allah, não há agouros mas sim a dependência e confiança em Ti, não há bem excepto o bem que detens e ninguém mais tem o direito de ser adorado além de Ti.’

 

89. Súplica Feita Qundo Se Soube Num Animal Ou Num Meio De Transporte

 

(197)

بِسْـمِ اللهِ وَالْحَمْـدُ لله، سُـبْحانَ الّذي سَخَّـرَ لَنا هذا وَما كُنّا لَهُ مُقْـرِنين، وَإِنّا إِلى رَبِّنا لَمُنـقَلِبون، الحَمْـدُ لله، الحَمْـدُ لله، الحَمْـدُ لله، اللهُ أكْـبَر، اللهُ أكْـبَر، اللهُ أكْـبَر، سُـبْحانَكَ اللّهُـمَّ  إِنّي ظَلَـمْتُ نَفْسي فَاغْـفِرْ لي، فَإِنَّهُ لا يَغْفِـرُ الذُّنوبَ إِلاّ أَنْـت.

Bismil-lah, walhamdu lillah, subhanal-lathee sakhkhara lana hatha wama kunna lahu muqrineen, wainna ila rabbina lamunqaliboon, alhamdu lillah, alhamdu lillah, alhamdu lillah, Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar, subhanakal-lahumma innee thalamtu nafsee faghfir lee fainnahu la yaghfiruth-thunooba illa ant.

 

‘Em Nome de Allah e todos os lovoures pertencem a Allah! Quão perfeito Ele é, o Único que pós/colocou (o presente meio) à nossa disposição e se fossemos nós próprios não seriamos capaz de dispô-lo, e ao nosso Senhor se encontra o retorno final. Todos os lovours pertencem a Allah, todos os lovoures pertencem a Allah, todos os lovoures pertencem a Allah, Allah é o maior, Allah é o maior, Allah é o maior. Quão perfeito Tués, ó Allah, na verdade, cometi injustiça contra a própria alma, por isso perdoa-me, porque na verdade ninguem mais pode perdoar além de Ti.’

 

90. Súplica Feita Aquando Da Viajem

 

(198)

اللهُ أكبَر ، اللهُ أكبَر ، اللهُ أكبَر، سُـبْحانَ الَّذي سَخَّـرَ لَنا هذا وَما  كُنّا لَهُ مُقْـرِنين،  وَإِنّا إِلى رَبِّنـا لَمُنْقَـلِبون، اللّهُـمَّ إِنّا نَسْـأَلُكَ في سَفَـرِنا هذا البِـرَّ وَالتَّـقْوى، وَمِنَ الْعَمَـلِ ما تَـرْضى، اللّهُـمَّ هَوِّنْ عَلَـينا سَفَرَنا هذا وَاطْوِ عَنّا بُعْـدَه، اللّهُـمَّ أَنْـتَ الصّـاحِبُ في السَّـفَر، وَالْخَلـيفَةُ في الأهـلِ، اللّهُـمَّ  إِنّـي أَعـوذُبِكَ مِنْ وَعْـثاءِ السَّـفَر، وَكَآبَةِ الْمَنْـظَر، وَسوءِ الْمُنْـقَلَبِ في المـالِ وَالأَهْـل.

Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar, subhanal-lathee sakhkhara lana hatha wama kunna lahu muqrineen, wa-inna ila rabbina lamunqaliboon, allahumma inna nas-aluka fee safarina hatha albirra wattaqwa, waminal-AAamali ma tarda, allahumma hawwin AAalayna safarana hatha, watwi AAanna buAAdah, allahumma antas-sahibu fis-safar, walkhaleefatu fil-ahl, allahumma innee aAAoothu bika min waAAtha-is-safar, waka-abatil-manthar, wasoo-il-munqalabi fil-mali wal-ahl.

 

‘Allah é o maior, Allah é o maior, Allah é o maior, quão perfeito Ele é, Aquele que colocou o presente (meio de transporte) à nossa disposição, e se fossemos nós próprios não seriamos capaz de dispô-lo, e ao nosso Senhor se encontra o retorno final. Ó Allah, rogamos-Te a Ti pelopelo Birr e taqua[82]  nesta nossa viajem, e rogamos Te a Ti pelas obras que Te agradam. Ó Allah, facilita a nossa viajem e permita- que cubramos a sua distância com rapidez. Ó Allah, Tu es o companheiro nesta viajem e o Sucessor[83] sobre a familia, Ó Allah, procuro refugio junto de Ti contra as dificuldades/ os impecílhios da viajem, contra tendência de mudança de coração e ter um mau fim/ contorno, e procuro refugio junto de Ti contra toda espécie de infurtúnios com a riqueza e familia..

 

…após o regresso, deve-se fazer a mesma súplicas e depois acrescentar o seguinte:

آيِبـونَ تائِبـونَ عابِـدونَ لِرَبِّـنا حـامِـدون .

 

Ayiboona, ta-iboona, AAabidoona, lirabbina hamidoon.

 

‘Voltamos/regressamos, arrenpendemo-nos, e louvamos o nosso Senhor.’

 

91. Súplica Feita Quando Se Entra Numa Aldeia Ou Cidade …Etc

 

(199)

 

أللّـهُمَّ رَبَّ السَّـمواتِ السّـبْعِ وَما أَظْلَلَـن، وَرَبَّ الأَراضيـنَ السّـبْعِ وَما أقْلَلْـن، وَرَبَّ الشَّيـاطينِ وَما أَضْلَلْـن، وَرَبَّ الرِّياحِ وَما ذَرَيْـن، أَسْـأَلُـكَ خَيْـرَ هذهِ الْقَـرْيَةِ وَخَيْـرَ أَهْلِـها، وَخَيْـرَ ما فيها، وَأَعـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّها وَشَـرِّ أَهْلِـها، وَشَـرِّ ما فيها.

Allahumma rabbas-samawatis-sabAAi wama athlaln, warabbal-aradeenas-sabAAi wama aqlaln, warabbash-shayateeni wama adlaln, warabbar-riyahi wama tharayn, as-aluka khayra hathihil-qaryah, wakhayra ahlilha wakhayra ma feeha, wa-aAAoothu bika min sharriha washarri ahliha, washarri ma feeha.

 

Ó Allah, Senho dos sete céus e tudo o que os mesmos contém, Senhor dos sete planetas e de tudo quantos eles carregam, Senhor dos demónios e de todos quantos eles desencaminham, Senhor dos ventos e de todos quantos eles atingem/ sacudem. Peço-Te pelo bem desta aldeia, o bem dos seus habitants e pelo todo bem que se encontra dentro da mesma e peço Tua protecção contra a maldade desta aldeia, contra a maldade dos seus habitantes e contra todo tipo de madade que nela se encontra.’

 

91. Ao Entrar-Se No Mercado

 

(200)  

لا إلهَ إلاّ اللّه وحدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ المُلْـكُ ولهُ الحَمْـد، يُحْيـي وَيُميـتُ  وَهُوَ حَيٌّ لا يَمـوت، بِيَـدِهِ الْخَـيْرُ وَهوَ على كلّ شيءٍ قدير.

La ilaha illal-lah,  wahdahu la shareeka lah, lahul-mulku walahul-hamd, yuhyee wayumeetu wahuwa hayyun la yamoot, biyadihil-khayru wahuwa  AAala kulli shayin qadeer.

 

‘None has the right to be worshipped except Allah, alone, without partner, to Him belongs all sovereignty and praise.  He gives life and causes death, and He is living and does not die.  In His hand is all good and He is over all things, omnipotent.’

 

‘Não há mais divindade que merece ser adorada além de Allah, sozinho, Ele não tem semelhantes, a Ele pertencem toda soberania e e todos os lovoures, Ele dá vida e a morte, Ele é o Vivo e não morre. Todo o bem está nas Suas Mãos e Ele é omnipotente sobre todas as coisas.’

 

93. Súplica Feita O Animal Ou (O Meio De Transporte) Utilizado Ficar Avariado/Paralizado

 

(201)

بِسْـمِ اللهِ .

Bismil-lah.

 

‘Em nome de Allah

 

94. Súplica Feita Pelo Viajante Para O Residente

 

(202)  

أَسْتَـوْدِعُكُـمُ اللَّهَ الَّذي لا تَضـيعُ وَدائِعُـه.

AstawdiAAukumul-lah, allathee la tadeeAAu wada-iAAuh.

 

 ‘Coloco-vos sob a dependência de Allah, dependência essa que jamais é ausente/peridida

 

 

95. Súplica Feita Pelo Residente A Favor Do Viajante

 

(203)  

أَسْتَـوْدِعُ اللَّهَ ديـنَكَ وَأَمانَتَـكَ، وَخَـواتيـمَ عَمَـلِك.

AstawdiAAul-laha deenak, wa-amanatak, wakhawateema AAamalik.

 

 ‘Coloco a vossa religião, a vossa fé/crença e o fim das vossas obras sob a dependência de Allah.’

 

(204)  

زَوَّدَكَ اللَّهُ التقْوى، وَغَفَـرَذَنْـبَكَ، وَيَسَّـرَ لَكَ الخَـيْرَ حَيْـثُما كُنْـت.

Zawwadakal-lahut-taqwa, waghafara thanbak, wayassara lakal-khayra haythuma kunt.

 

 ‘Que Allah vos provdencia taqua (que perdoa os vossos pecados e facilite todo o bem para vós, em qualquer que seja o lugar onde se encontrar.’

 

96. A Exortação/Recordação Quando Se Monta Ou Desce ( De Uma Montanha)

 

(205)

Jabir-radiu allahu anhu disse: Ao montar, era de costume dizermos:

اللهُ أَكْـبَر .

 Allahu akbar.  Allahu akbar

 ‘Allah é o maior.’

… e ao descer diziamos:

 

سُبْـحانَ الله .

Subhanal-lah.

 

 ‘Quão perfeito é Allah.’

 

97.   A Prece Do Viajente Feita Quando A Madrugada/Alvorada Se Aproxima

 

(206)  

 سَمِـعَ سـامِعُ بِحَمْـدِ اللهِ وَحُسْـنِ بَلائِـهِ عَلَيْـنا. رَبَّنـا صـاحِبْـنا وَأَفْـضِل عَلَيْـنا عائِذاً باللهِ مِنَ النّـار.

SamiAAa samiAAun bihamdil-lahi wahusni bala-ihi AAalayna. Rabbana sahibna wa-afdil AAalayna AAa-ithan billahi minan-nar.

 

 ‘(Fazemos preces para que) um testemunho, seja testemunha dos nossos lovoures para com Allah pelos Seus favores e pelas Suas graças concedidas a nos. Refugio-me junto de Allah contra o fogo infernal.’

 

98. Súplica Feita Ao Parar Ou Acomodar-Se Num Dado Lugar

 

(207)  

أَعـوذُ بِكَلِـماتِ اللّهِ التّـامّاتِ مِنْ شَـرِّ ما خَلَـق.

aAAoothu bikalimatil-lahit-tammati min sharri ma khalaq.

 

 ‘Refugio-me junto das palavras perfeitas de Allah contra o mal de tudo quanto Ele criou.’

 

99. Ao Regressar-Se Da Viajem

 

(208)  

Ibn Umar-radiu allahu anhu- disse que o Mensageiro de Allah-sallah allahu aleyhi wa sallam-dizia sempre que regresasse de uma campanha (batalha) ou da viajem de peregrinação,  em cada elevação:

ا للهُ أَكْـبَر، ا للهُ أَكْـبَر، ا للهُ أَكْـبَر.

 

Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar.

 

‘Allah é o maior, Allah é o maior, Allah é o maior.’

… posto isto, ele dizia:

لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحْـدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ ولهُ الحَمْد، وهُوَ على كُلّ شَيءٍ قَـدير، آيِبـونَ تائِبـونَ عابِـدونَ لِرَبِّـنا حـامِـدون، صَدَقَ اللهُ وَعْـدَه، وَنَصَـرَ عَبْـدَه، وَهَزَمَ الأَحْـزابَ وَحْـدَه.

La ilaha illal-lahu wahdahu la shareeka lah, lahul-mulku walahul-hamd, wahuwa AAala kulli shay-in qadeer, ayiboona ta-iboon, AAabidoon, lirabbina hamidoon, sadaqal-lahu waAAdah, wanasara AAabdah, wahazamal-ahzaba wahdah.

 

 ‘Não há mais divindade que merece ser adorada além de Allah, o Único, e não tem semelhantes. A ele pertence toda soberania e Ele é  o omnipotente (detem o poder sobre tudo). Regressamos, arrependemo-nos, adoramos e louvamos o nosso Senhor. Allah cumpriu com a Sua promessa, ajudou o Seu servo e sozinho derrotou os confederados/aliados.’

 

 

100. O Que Dizer Ao Receber Notícias Agradáveis Ou Desagradáveis

 

(209)  

ELe-salla allaahu alehi wa salam- dizia ao receber notícias agradáveis:

 

الْحَمْـدُ للهِ الَّذي بِنِـعْمَتِهِ تَتِـمُّ الصّـالِحات .

Alhamdu lillahil-lathee biniAAmatihi tatimmus-salihat.

 

 ‘Todos os lovoures pertencem a Allah apartir de quem as boas obras são consumadas.’

 

… e ao receber notícias desagradáveis, ele dizia:

 

الْحَمْـدُ للهِ على كُـلِّ حال.

Alhamdu lillahi AAala kulli hal.

 

 ‘Que Allah seja louvado em todas as circumstâncias.’

 

101. A Excelência Em Enviar As Preces Ao Profeta –Salla Allahu Aleyhi Wa Sallam

 

(210)

O Profeta –salla allahu aleyhi wa sallam- disse: ‘Quem enviar/fizer uma prece a meu favor, Allah envia-lo-á dez (preces).’

 

(211)

Ele também disse:’ Não tomai a minha sepultura como local de adoração. Façam preces a meu favor, porque na verdade as vossas preces chegam até a mim em qualquer lugar onde se encontram.’

 

          (212)  

Ele disse mais uma vez: ‘um egoista é quem não faz preces a meu favor quando o meu nome é mencionado.’

 

102. O Mérito Da Propagação Da Saudação Islâmica

 

(213)

O Apóstolo de Allah-salla allahu aleyhi wa sallam- disse: ‘Não vão entrar no Paraiso até que acreditai, e não vão acreditar até que se amem mutuamente. Querei que informo-vos de algo que ao fazê-lo, amar-se-ão mutuamente? Propagem a saudação (islâmica i.e. asalamu aleikum) no vosso seio.

 

 

(214)

Umar-radiu allahu anhu- disse: ‘Três características, quem as combiner, terá completado a sua fé: ser justo, propagar a saudação (Islâmica) para com toda gente e gastar (em actos de caridade) de pocuo que possuirdes.’

 

(215)  

Abdullah Ibn Umar- radiu Allah anhu- relatou que um homem questionou o Profeta –salla allhu aleyhi wa sallam: ‘Que tipo de Islam é o melhor?’ Ele respondeu: dar de comer (aos pobres), e saudar aqueles que conhecem bem assim como aqueles que não conhecem.’

 

103. Súplica Feita Ao Escutar-Se O Grito De Um Galo Ou A Voz De Um Burro

 

(216)  

 ‘Se escutarem o grito de um galo, peçam/rogam Allah pelas Suas graças porque ele viu um anjo e se ouvirem a voz de um burro, pecm a protecção de Allah porque o mesmo viu um demônio.’

 

104. Súplica Feita Ao Escutar-Se O Ladrar Dos Cães Pela Noite:

 

(217)  

 ‘Se escutarem o ladrar dos cães pela noite ou a voz de um burro peçam a protecção de Allah porque eles vêem o que voces não conseguem ver.’

 

105. Súplica Aquem Tiver Ofendido

 

(218)

اللهُمَّ فأَيُّمَا مُؤْمِنٍ سَبَبْتُهُ فَاجْعَلْ ذَلِكَ لهُ قُرْبةً إليكَ يَوْمَ القِيَامةِ.

Allahumma fa-ayyuma mu/minin sababtuhu fajAAal thalika lahu qurbatan ilayka yawmal-qiyamah.

 

 ‘Oh Allah, Para todo o crente aquem eu tiver ofendido, faça com que  a mesma seja a causa para sua aproximação junto de Ti no Dia de Ressureição.’

 

106. Etiqueta Sobre Como Elogiar Um Companeheiro Muçulmano

 

(219)

Se um de vos ver-se forçado a elogiar o seu irmão, deverá pois dizer: ‘eu julgo um tal (menciona o nome) ser... e Allah é Seu melhor Julgador...e não elogio ninguem, ao ponto de apresentá-lo ( o elogio) antes do elogio de Allah, todavia, eu ahco um tal ser...se ele está inteiro disto acerca do homem elogiado.’

 

107. Súplica Feita Entre O Canto De Yemeni E Pedra Preta (No Al Ka’abah)

 

(220)

O Profeta –salla allahu aleyhi wa salam- dizia o seguinte entre o canto de Yemeni e a pedra preta (localizado no Al-Ka’abah):

) رَبَّنَا آتِنَا في الدُّنْيَا حسَنَةً وفي الآخِرَةِ حسَنةً وقِنَا عذَابَ النَّارِ(

(Rabbana atina fee alddunya hasanatan wafee al-akhirati hasanatan waqina  AAathaba alnnar )  [Al-Baqarah: 201]

 

 ‘O nosso Senhor, conceda-nos o bem desta vida e da de além e proteja-nos contra o castigo do fogo infernal.’ (Al-Bácara: 201)

 

108. Súplica Feita No Monte (Na Elevação) De Safa E Marwah

 

(221)

Jabir –radiu allahu anhu- disse enquanto descrevendo a peregrinação do Profeta-salla allahu aleyhi wa salam:

( Innas-safa wa-almarwata min shaAAa-iri Allah ….)

أَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللهُ بِهِ.

Abda-o bima badaal-lahu bih.

 

‘Na verdade Safa e Marwa são de entre os logares de adoração de Allah…’

 

 ‘Começo por onde começou Allah.’

 

…assim ele começava (o rito de Umrah) na Safa e subia-no até que ele conseguisse ver al Kaa’abh, posto isto ele viraria para a direcção de al Ka’abah e diria:

 

Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar.

 

 ‘Allah é o maior, Allah é o maior, Allah é o maior!’

 

 …e depois dizia as seguintes palavras três vezes  e cada vez que as dissesse fazia uma súplica (nota-se que um indivíduo deve fazer uma súplica pessoal)

 

لَا إِلهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ.

La ilaha illal-lahu wahdahu la shareeka lah, lahul-mulku walahul-hamd, wahuwa AAala kulli shayin qadeer, la ilaha illal-lahu wahdah, anjaza waAAdah, wanasara AAabdah, wahazamal -ahzaba wahdah.

 

 ‘Não há mais divindade que merece ser adorada além de Allah, não tem semelhantes. A Ele pertencem toda a soberania e os louvores e Ele é o omnipotente sobre todas as coisas. Não há mais divindade que merece ser adorada além de Allah, sozinho. Ele cumpriu com a Sua promessa, ajudou o Seu servo e derrotou os aliados sozinho (sem ajuda de ninguem).’

 

 …Ele repetia isto na elevação de Marwah

 

109. O Dia De Arafat

 

(222)

A melhor das súplicas é a súplica do dia de Arafat e o melhor daquilo que eu e os profetas antes de mim disseram (é) :

لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَريكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ ولَهُ الحَمْدُ وهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَديرٌ.

La ilaha illal-lahu wahdahu la shareeka lah, lahul-mulku walahul-hamd, wahuwa AAala kulli shayin qadeer.

 

‘Não há mais divindade que merece ser adorada além de Allah, sozinho, sem semelhantes. A Ele pertencem toda a soberania e todos os louvores e Ele é o Omnipotente sobre todas as coisas.’

 

110. No Local Sagrado (Al-Mashaar al-Haraam)

 

(223)

Jabir-radiu allahu anhu disse: “ Ele (salla allahu aleyhi wa sallam) montou Al-Qaswah[84] (cavalo) até que chegou/atingiu al-Mashaar Al-Haraam, posto isto virou face/para a direcção de qiblah, e suplicou a Allah, e enalteceu a Sua grandeza e a Sua unicidade. Ele ficou de pé até que o sol brilhou mas ele partiu antes do mesmo nascer.’

 

111. Ao Atirar Cada Pequena Rocha (Pedra) No Jamarat[85]

 

(224)  

Cada vez que  Profeta-salla allahu aleyhi wa sallam- apredajasse em cada uma das Jamarat, ele dizia:

اللهُ أَكْبَرُ.

Allahu akbar.

 

 ‘Allah é o maior!’

 

…No fim da primeira Jamarat, ele avançava um pouco, ficava de pé em direcção de qiblah, levantava as suas mãos e suplicava. Ele repetia o mesmo procedimento no segundo Jamrat mas já não o fazia no terceiro.’

 

112. Na Pedra Preta

 

(225)

O Profeta-salla allahu aleyhi wa sallam- circulava a volta de al-Ka’abah de camelo e sempre que atingisse a pedra preta ele dirigia a sua vara para o mesmo e dizia :

اللهُ أَكْبَرُ.

Allahu akbar

 

 ‘Allah é o maior.’

 

113. Súlica Feita Contra Um Inimigo

 

(226)

اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الكِتَابِ سَريعَ الحِسابِ اهْزِمَ الأَحْزَابَ اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ.

Allahumma munzilal-kitab, sareeAAal-hisab, ihzimil-ahzab, allahummah-zimhum wazalzilhum.

 

 ‘Óh Allah! O Revelador do Livro, veloz/rápido em ajustar as contas, derrota os confederados/ aliados. Óh Allah! Defita-os e sacuda-os.’

 

114. O Que Dizer Quando Em Medo De Um Grupo De Pessoas

 

(227)  

اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِما شِئْتَ.

Allahummak-fineehim bima shi/t.

 

 ‘Oh Allah! Protega-me deles com o que Escolheres.’

 

115. O Que Dizer Nos Momentos De Maravilhas E Alegria

 

(228)  

سُبْحَانَ اللهِ!

Subhanal-lah!.

 

 ‘Quão perfeito é Allah!’

 

(229)

اللهُ أَكْبرُ!

Allahu akbar.

 

‘Allah é o maior.’

 

116. O Que Dizer Ao Receber Notícias Agradáveis

 

(230)  

 

O Profeta-salla allahu aleyhi wa sallam- prostava em reconhecimento à Allah o altissimo sempre que recebesse notícias que lhe agradasse.

 

 

117. O Que Dizer E Fazer Ao Sentir Alguma Dor No Corpo

 

(231)  

Coloque a tua mão no lugar onde se encontra a dor e diz:

بِسْمِ اللهِ (ثَلاثاً)

Bismil-lah (três vezes)

 

 ‘Em nome de Allah.’ (três vezes)

…posto isto suplica sete vezes:

 

أَعُوذُ باللهِ وَقُدْرَتِهِ مَنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ. (سبع مرات)

aAAoothu billahi waqudratih min sharri ma ajidu wa-ohathir. (seven times).

 

 ‘Refugio-me junto de Allah e dentro da Sua omnipotência contra o mal que eu sinto e que me apreende.’          (sete vezes)

 

118. O que dizer quando receares afligir algo ou alguem com a mã olhada[86]

 

(232)  

 ‘Se verem algo do vosso irmão, de vós próprios ou riqueza que vos impressionou, devem pois rogar pelas gráças para o mesmo, porque a mã olhada é verdadeira.’

 

 

119.       Etiqueta De Recolher-Se Ao Anoitecer

 

(233)  

‘Quando a noite entra (i.e. Al-Maghrib), restringam os vossos filhos/ as vossas crianças (de sairem) porque nesta hora os demônios se espalham. Depois de um determinado tempo passar, podem então deixá-las a sós. Fechem as vossas portas e mencionem o nome de Allah, porque na verdade o demônio não abre uma porta fechada, e cubram os vossos recipientes de água e mencionem o nome de Allah, cubrem os vossos pratos com o que quer que tenham e mencionam o nome de Allah e apagem a luz (as lampadas.)’.

 

 

120. O Talbiyah

 

(234)

لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الحّمْدَ والنِّعْمَةِ، لَكَ والمُلْكُ، لَا شَرِيكَ لَكَ.

 

‘Aqui estou ó Allah! (em resposta a Teu chamamento/convocação), aqui estou! Aqui estou! Não tens semelhantes, aqui estou. Na verdade todos os louvores, graça e soberania pertencem a Ti. Não tens semelhantes.’

 

121. O Que Dizer Quando Ficar Assustado

 

(235)  

لا إِلهَ إلاَّ اللهُ.

La ilaha illal-lah.

 

 ‘Não há mais divindade que merece adoração além de Allah.’

 

122. O Que Dizer Ao Kafir (Discrente) Quando Espirrar

 

(236)  

يَهْدِيكُمْ اللهُ ويُصلِحُ بًالَكُمْ.

Yahdeekum wayuslihu balakum.

 

 Que Allah te guie e retifique a tua condição.’

 

123. Responder À Saudação De Um Kafir (Descrente)

 

(237)  

 ‘Quando forem saudados por sequazes dos livros, respondam dizendo:

وَعَلَـيكُم.

WaAAalaykum.

 ‘e sobre ti/vos.’

 

124. Quando For Ofendido Enquanto Jejuando

 

(238)

 

إِنِّي صَائِمٌ، إِنِّي صَائِمٌ.

 

Innee sa-im, innee sa-im.

 

 ‘Estou jejuando; estou jejuando.’

 

125. Ao Abater Ou Oferecer Um Sacrifício

 

(239)

بِسْمِ اللهِ واللهُ أَكْبَرُ اللَّهُمَّ مِنْكَ ولَكَ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنِّي.

Bismil-lah wallahu akbar, allahumma minka walak, allahumma taqabbal  minnee.

 

 ‘Em nome de Allah, e Allah é o maior. Ó Allah, (isto é) proveniente de Ti e a Ti pertence, Ó Allah, aceita isto a meu favor.’

 

126. O Que Dizer Para Proteger-Se/Defender-Se Da Decepção Do Satanás.

(240)

أَعُوذُ بكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ الَّتِي لَا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولَا فَاجرٌ مِنْ شّرِّ مَا خَلقَ، وبَرَأَ وذَرَأَ، ومِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وِمنْ شَرِّ مَا يَعْرُجُ فيهَا، ومِن شَرِّ مَا ذَرَأَ في الأَرْضِ ومِنْ شَرِّ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا، وِمنْ شَرِّ فِتَنِ اللَّيْلِ والنَّهارِ، ومِنْ شَرِّ كُلِّ طارِقٍ إِلَّا طَارِقاً يَطْرُقُ بخَيْرٍ يَا رَحْمَنُ.

aAAoothu bikalimatil-lahit-tammat, allatee la yujawizuhunna barrun wala fajir min sharri ma khalaq, wabaraa watharaa, wamin sharri ma yanzilu minas-sama/, wamin sharri ma yaAAruju feeha, wamin sharri ma tharaa fil-ard, wamin sharri ma yakhruju minha, wamin sharri fitnanil-layli wannahar, wamin sharri kulli tariqin illa tariqan yatruqu bikhayrin ya Rahman.

 ‘Refugio-me nas palavras perfeitas de Allah, palavras essas que não são transgredidas por nenhum homem virtuoso ou iníquo, contra todo tipo de mal que Ele criou, fez e originou. (Refugio-me) contra o mal dos céus e do mal ascende até ao mesmo. (Refugio-me) contra o mal que é espalhado sobre a terra e do que origina da mesma, e refugio-me contra o mal das tribulações da noite e do dia, contra o mal dos que visitam pela noite salvo aqueles que trazem o bem, Ó O Misericórdioso.

127. Rogar Pelo Perdão E Arrenpendimento

(241)  

O Apóstolo de Allah-salla allahu aleyhi wa sallam- disse: ‘Juro em nome de Allah, eu rogo pelo perdão e arrependimento ante a Allah mais de  setenta vezes por dia.’

(242)

Ele também disse: ‘Ó vos gente! Na verdade, eu arrependo-me junto de Allah cem vezes por dia.’

 

(243)  

Ele disse igualmente: Quem dizer:

أَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إلَّا هُوَ الحَيُّ القَيّوُمُ وأَتُوبُ إِلَيهِ.

Astaghfirul-lahal-lathee la ilaha illa huwal-hayyul-qayyoomu wa-atoobu ilayh.

 

 ‘Peço perdão de Allah, além de quem, não há mais ninguem que merece ser adorado a não ser Ele, o todo vivente, o auto-subsistente e providenciador de todos, e volto para Ele em arrependimento.’

 

…Allah perdoar-lhe-á mesmo que se tratasse de quem se pós em fuga da linha da frente de um exército.’

 

(244)  

Ele disse também: ‘O servo fica muito mais próximo do Seu Senhor no meio da noite; por isso se conseguirem serem de entre as pessoas que se lembram de Allah nesta altura, façam-no.’ 

     

(245)

 

Ele também disse: ‘O servo fica muito próximo do seu Senhor durante a prostração. Por isso supliquem demasiadamente dentra da mesma’

 

(246)

Ele disse mais: ‘na verdade o meu coração fica preocupado[87]  e na verdade rogo pelo perdão de Allah cem vezes por dia.’

 

 

 

128.  Excelência Da Recordação E Glorificação De Allah

 

(247)  

Abu Hurayrah-radiu allahu anhu- disse que o Messageiro de Allah-salla allahu aleyhi wa sallam- disse: Quem dizer:

لَا إِلهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْد، وهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ. (مائة مرة).

La ilaha illal-lahu wahdahu la shareeka lah, lahul-mulku walahul-hamd, wahuwa AAala kulli shayin qadeer.(cem vezes)

 

 ‘Não há mais divindade que merece ser adorado alé de Allah, sozinho, sem semelhantes. A Ele pertencem toda a soberania e os louvores e Ele é omnipotente sobre todas as coisas.’

 

…cem vezes durante o dia, terá a recompense de haver libertado dez escravos, cem obras virtuosas serão recordadas /registadas a seu favor e cem mãs obras serão expiadas e terá obtido o refugio contra o demônio durante aquele dia até anoitecer e ninguem terá/fará melhor do que ele salvo aquele que fez/suplicou mais.’

 

(248)

Quem dizer:

سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ. (مائة مرة في اليوم)

Subhanal-lahi wabihamdih.  (cem vezes por dia)

 

 ‘Que Allah seja enaltecido acima de tudo o que Lhe é atribuído e O enalteço.’

 

…cem vezes durante o dia, os seus pecados serão expiados, mesmo que os mesmos (pecados) fossem do volume da espuma do mar.’

 

(249)

Abu Hureira-radiu allahu anhu- disse que o Messageiro de Allah-salla allahu aleyhi wa sallam- disse: “Quem dizer o seguinte nas manhãs e noites[88]:

سُبْحَانَ اللهِ وبِحَمْدِهِ (حين يصبح وحين يمسي)

Subhanal-lahi wabihamdih.( nas manhãs e noites)

 

 ‘Que Allah seja enaltecido acima de tudo o que Lhe é atribuído e O enalteço.’

 

…cem vezes, ninguem aparecerá com algo melhor do que aquilo no Dia da Ressuereição excepto alguem que havia dito o mesmo ou ainda mais.’

 

 

(250)  

Abu Hureira-radiu allahu anhu- disse que o Profeta-salla allahu aleyhi wa sallam- disse: ‘Quem dizer:

لَا إِلهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ.

La ilaha illal-lahu wahdahu la shareeka lah, lahul-mulku walahul-hamd, wahuwa AAala kulli shayin qadeer.

 

‘Não há mais divindade que merece ser adorada além de Allah, sozinho, sem semelhantes.A Ele pertencem toda a soberania e todos os louvores e Ele é Omnipotente sobre todas as coisas.

 

…dez vezes é como o indivíduo que libertou quarto almas de entre os filhos de Ismael.’

 

(251)  

Abu Hureira-radiu allahu anhu- disse que o Messageiro de Allah-salla allahu aleyhi wa sallam- disse” ‘(Há) Duas palavras, (que são) leve na língua, mas pesada na balança e muito queridas pelo O Clemente:

سُبْحانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ وسُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ.

Subhanal-lahi wabihamdih, wasubhanal-lahil-AAatheem.

 

 ‘Que Allah seja enaltecido acima de tudo o que Lhe é atribuído e eu enalteço-Lhe. Qu~ao perfeito Allah é, o Supremo.’

 

(252)  

Abu Hureira-radiu allahu anhu-disse que o Messageiro de Allah-salla allhu aleyhi wa sallam- disse:’proclamar:

سُبْحَانَ اللهِ، والحَمْدُ للهِ، لَا إِلَهَ إلَّا اللهُ واللهُ أَكْبَرُ.

Subhanal-lah, walhamdu lillah, la ilaha illal-lah wallahu akbar.

 

 ‘Que Allah seja enaltecido acima de tudo o que Lhe é atribuído e todos os louvores pretencem a Ele. Não há mais divindade que merce adoração além de Allah, e Allah é o maior.’

 

…é muito querida à mim do que tudo porcima do qual o sol nasceu.’

 

(253)

 

Sai’d –radiu allahu anhu- disse: ‘Estavamos sentados na compnhia do Messageiro de Allah-salla allahu aleyhi wa sallam- e ele disse:’ Quem de vós pode conseguir ganhar/acumular mil obras virtuosas em cada dia? Alguem depois perguntou-lhe: Como é possível a algume atingir mil obras virtuosas? Ele respondeu: ‘Ele deve dizer:

سُبْحَانَ اللهِ.

Subhanal-lah.

 

‘Que Allah seja enaltecido acima daquilo que lhe é atribuído’

…cem vezes, porque mil obras virtuosas são registadas a seu favor ou mil obras mãs serão apagadas/expiadas.’

 

(254)  

Jabir-radiu allahu anhu-disse: O Profeta-salla allahu aleyhi wa sallam-disse: “Quem dizer:

سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ وبِحَمْدِهِ.

Subhanal-lahil-AAatheemi wabihamdih.

 

…Que Allah seja enaltecido acima de tudo o que lhe é atribuído. O Altíssimo e eu o enalteço.’

 

…uma oliveira sera plantada para ele no Paraiso.

 

(255)  

Abdullah ibn Qais-radiu allahu anhu-disse que  o Profeta-salla allahu aleyhi wa sallam-disse: Diz:

لَا حَوٍلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا باللهِ.

La  hawla wala quwwata illa billah.

 

 ‘Não há força ou poder algum excepto com Allah.’

 

(256)

 ‘As palavras muito queridas por Allah são quatro:

سُبْحَانَ اللهِ، والحَمْدُ للهِ، ولَا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ واللهُ أَكْبَرُ.

Subhanal-lah, walhamdu lillah, wala ilaha illal-lah, wallahu akbar.

 

 ‘Que Allah seja glorificao/enaltecido acima de tudo o que lhe é atribuido, e todos os louvores pertencem a Allah. Não há mais divindade que merece adoração além de Allah, e Allah é o maior.

 

…Não importa quais das palavras com que começar.’

 

(257)

SaAAd Ibn Abee Waqqas-radiu allahu anhu- relatou que um himem aparecu ante o Profeta-salla allahu aleyhi wa sallam e disse-lhe a ele: ‘ensine-me algo que eu possa dizer:?’ Ele disse: Diz:

لَا إِلهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، اللهُ أَكْبَرُ كَبيراَ والْحَمْدُ للهِ كَثيراً، سُبْحَانَ اللهِ رَبِّ العَالَمينَ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلّا باللهِ العَزيزِ الْحَكِيمِ.

La ilaha illal-lah, wahdahu la shareeka lah, Allahu akbaru kabeera, walhamdu lillahi katheera, subhanal-lahi rabbil-AAalameen, la hawla wala quwwata illa billahil-AAazeezil-hakeem.

 

.Não há mais divindade que merece ser adorada além de Allah, sozinho, sem semelhantes. Allah é o maior e todos os louvores abundantes são para Ele. Que Allah seja enaltecido acima de tudo o que Lhe é atribuído, o Senhor dos mundos. Não há força nem poder algum algum excepto com Allah, o exaltado me poder, o mais sábio.

 

 

…posto isto, o homem disse: ‘Isto é para o meu Senhor, e o que é para mim?’ Ele respondeu: diz

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وارْحَمْنِي، واهْدِنِي، وارْزُقْنِي.

Allahummagh-fir lee, warhamnee, wahdinee, warzuqnee.

 

 ‘Ó Allah, perdoa me, derrame Tua misericórdia sobre mim, guie-me, dé-me saude e concede-me o sustento.’

 

(258)  

Tariq Al-Ashjaaee-radiu allahu anhu-disse: ‘Sempre que alguem ficasse Muçulmano, o Profeta-salla allahu aleyhi wa sallam-ensinava-lhe como orar e ordenava-lhe para que suplicasse as palavras a seguir enumerdadas:

اللَّهُمَّ اغْفِرِ لِي، وارْحَمْنِي، واهْدِنِي، وعَافِنِي وارْزُقْنِي.

Allahummagh-fir lee, warhamnee, wahdinee, waAAafinee warzuqnee.

 

 ‘Ó Allah, perdoa me, derrame Tua misericórdia sobre mim, guie-me, dé-me saude e concede-me o sustento.’

 

(259)  

Jabir Ibn Abdullah-radiu allahu anhu-disse que o Messageiro de Allah-salla allahu aleyhi wa sallam-disse: ‘Na verdade, a melhor súplica é

الْحَمْدُ للهِ.

Alhamdu lillah

 

 ‘Todos os louvores pertencem a Allah.’

 

…e na verdade, a melhor forma de recordação é:

لَا إِلَه إِلَّا اللهُ.

  La ilaha illal-lah.

 

 ‘Não há mais divindade que merece adoração além de Allah.’

 

(260)  

As obras virtuosas mais duradouras::

سُبْحَانَ اللهِ، والْحَمْدُ للهِ، لَا إِلَهَ إَلَّا اللهُ واللهُ أَكْبَرُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا باللهِ.

Subhanal-lah, walhamdu lillah, la ilaha illal-lah, wallahu akbar, wala hawla wala quwwata illa billah.

 

 ‘Que Allah seja glorificao/enaltecido acima de tudo o que lhe é atribuido, e todos os louvores pertencem a Allah. Não há mais divindade que merece adoração além de Allah, e Allah é o maior. Não há nenhum outro poder ou força excepto com Allah.’

 

129. Como O Profeta-Salla Allahu Aleyhi Wa Sallam-Fazia Tasbeeh[89]

 

(261)  

 ‘Abdullah Ibn Umar-radiu allahu anhu- disse que viu o Profeta-salla allahu aleyhi wa sallam- a fazer o tasbeeh com a sua mão direita.’

 

 

 

Ó Allah, derrame as bênçãos e paz ao Profeta Mohammad,

 aos seus companheiros, e aos membors do seu lar e

 a todos quantos seguem a sua senda recta

 até ao Dia de Ressureição.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 



[1] Al-Bukhari com Al-Fath II/208 e Muslim I/539 com a seguinte redação: “A semelhança da casa na qual Allah é mencionado e aquela em que Allah não é mencionado, é como a de um indivíduo vivo e morto.

[2] At-Tirmidi 5/459 e Ibn Majah 2/1245, veja : Sahi Ibn Maj 2/316 e Sahih At-Tirmidhi 3.139.

[3] At-Tirmidhi 5/I75, Veja: Sahih At-Tirmidhi 3/9 e Sahih Al-Jami' As-Saghîr 5/340.

[4] At-Tirmidhi 5/458 e Ibn Majah 2/I246, ver: Sahih At-Tirmidhi 3/I39 e Sahih Ibn Majah 2/3I7.

[5] At-Tirmidhi 5/I75, veja: Sahih At-Tirmidhi 3/9 e Sahih Al-Jami' As-Saghîr 5/340.

 

[6] Musiim I/553

[7] Abu Dawud 4/264 e others, veja: Sahih Al-Jami' 5/342.

[8] At-Tirmidhi, Veja: Sahlh At-Tirmidhi 3/I40.

 

[9] Abu Dawud 4/264 and Ahmad 2/389, see: Sahih Al-Jami' 5/I76.

[10] O sentido intencionado/almejado: uma súplica para uma longa vida.

[11] Shahid: aquele que morre combatendo o kufar com o intuito de monstrar a superioridade da palavra de Allah ou na defesa do Islam. Esta palavra acerrata outros signifcados encontrados no Sunnah, como por exemplo: aquele que morre defendendo a sua vida, a sua riqueza, a senhora que sucumbe em virtude do parto; aquele que se afogou etc.

[14] Registado em Sunan Ibn Majah o Hádice reportado por  Fátima, que Allah se contenta da mesma.

‘Oh Allah! Perdoa –me os meus pecados e abre para mim  as portas da Tua misericórdia.’  Este hádice foi considerado sahih (autêntico) em virtude da existência de outras narrações confirmando a sua autencidade. Ver Sahih Ibn Majah, 1/128-129

 

[15] al-waseelah: Uma estação no paraiso

[16] al-fadeelah: Uma posição acima de toda criação

[17] praised platform: Uma posiçãode honra na qual toda a criação irá enaltecer-lhe, para que Allah possa dar inicio ao ajuste de contas com maior brevidade possivel e (as pessoas ) serem libertada do estacionamento prolongado ou para usufruir do papel de intercessão.

[18] Allaah nunca criou um mal puro a não ser contenha algo de bom ou um benefício, sabedoria, ou misericórdia, muito menos pune alguem sem que tenha cometido um pecado. Algo pode ser bom em termos da sua criação quando visto numa dada perspectiva e ao mesmo tempo quando visto numa outra perspectiva esta mesma coisa pode ser mau. Allah criou os demônios e com estes Ele põe em prova os Seus servos, dai há quem odeia o demônio, o combate a ele e a seu caminho e são inimigos para com ele e para com os seus seguidores. Por outro lado, indivíduos há que têem aliança/parceiria com o demônio e que seguem os seus passos. Desta forma, o mal existe nas criaturas de Allah por Sua vontade e sabedoria,  mas não há maldade como tal nas Suas acções ou nas nos actos de criação.

[19] Os significados de termos al-Muaqaddim e al-Mu’akhkhir: Allah adianta e favoriza quem Ele que quizer de entre as Suas criaturas da mesma forma como Ele defer/adia e retarda os favores de quem Ele quizer de acordo com a Sua sabedoria; por exemplo, favorecer um homem acima do resto da criação, favorecer os Profetas acima  de toda humanidade, favorecer Mohammad –as bênçãos e paz de Allah o cubra- acima de todos os demais Profetas e Apóstolos,... etc.

[20] Esta súplica deve ser feita qao levantar-se da posição de curvatura (vergura)

[21] Esta súplica é feita facultativamente e em conjunto com com  a súplica anterior.

[22] Por ser dito durante a posição de assento na oração

[23] At-Tahiyyat indica todas as palavras que assinalam as glorificações de Allah, a Sua existência eterna e a Sua soberania.

[24] Como por exemplo (Allaah) elogia e enaltece-lhe em altas e supremas assembleias de anjos próximos de Allaah.

[25] (ali) foi traduzido em sentido mais amplo. Alguns doutos/sábios são de opinião de que este termo é muito mais específico e que significa os seus seguidores de entre os seus familiares.

[26] Este constitui um dos maiores indícios/sinais da última hora e do maior teste da humanidade, sobre o qual cada profeta alertou (os seus povos). A maior parte dos homens seguir-lhe-á. Ele há de aparecer apartir de Asbahab, Irão na altura em que os Muçumanos conquistarão o Constantinople. Ele terá sido dado poderes especiais e fará com que a verdede seja vista como mentira/falsidade e vice-versa. Ele alegará ser piedoso, mais tarde alegará ser profeta e muito mais tarde alegará possuir divindade (ser Desu). Das suas caracteristicas, ele será cego na sua vista direita o que constitui uma prova absoluta contradictória as suas alegações de ser Deus na medida em que este defeito sinal de imperfeição. A palavra kafir (descrente) será escrita entre os seus olhos e tod crente , letrado ou iletrado será capaz de lê-la.

 

[27] Por exemplo, um perdão proveniente da Tua profunda graça apesar de eu não ser merecedor do mesmo (perdão) e um perdão que é compativel com a Tua enormissima generosidade.

 

[28] Os significados de termos al-Muaqaddim e al-Mu’akhkhir: Allah adianta e favoriza quem Ele que quizer de entre as Suas criaturas da mesma forma como Ele defer/adia e retarda os favores de quem Ele quizer de acordo com a Sua sabedoria; por exemplo, favorecer um homem acima do resto da criação, favorecer os Profetas acima  de toda humanidade, favorecer Mohammad –as bênçãos e paz de Allah o cubra- acima de todos os demais Profetas e Apóstolos,... etc.

 

[29] Velhice, fragueza, encontrar-em em estado de medo

[30] AS-Samad: O Mestre Auto-Suficiente, Dentento de todos os atributos perfeitos para quem toda criação se dirige em todas as suas necessidades.

 

[31] AS-Samad: O Mestre Auto-Suficiente, Dentento de todos os atributos perfeitos para quem toda criação se dirige em todas as suas necessidades.

 

 

‘Quão perfeito és o Allah, todos os lovoures pertencem para Allah, e Allah é o maior.’ (trinta e três vezes)

 

[32] As-Salam: Aquele que é livre de todos os defeitos e de todas as deficiências.

 

[33] Quem dizer isto depois de cada oração, terá os seus pecados remitidos mesmo que os mesmos fossem de volume de esfuma do oceano. Muslim, 1/418

 

[34] Esses três suwar são conhecidos como al-Mu’awidhat [ aqueles surah que são lidos através dos quais se procura obter a protecção de Allah]. Ver Fatih Al-Bari, 9/62.

 

[35] Quem ler este ayah depois de cada oração, nada impedir-lhe-á de entrar no Paraiso excepto o facto de que ele tem que morrer primeiro.

[36] Quem dizer isto a noite enquanto convencido do mesmo e depois morre na mesma noite entrará ao Paraiso, e o mesmo se aplica ao periódo da manhã.

[37] Quem dizer isto quatro vezes no periódo da manhã ou a noite, Allah libertá-lo-á do fogo infernal.

[38] Nota: A noite, um indivíduo diz (amsa) no lugar de (asbaha)

 

[39] Quem  dizer isto sete vezes nas manhãs e noites, Allah será suficiente no tocante aos assuntos que o preocupa deste mundo e de outro mundo.

[40] Shirk: asociar outros com com Allah naquilo que é especificamente dedicado a Ele. Isto pode acontecer em (1) crenaça, por exemplo, há mais alguém além de Allah que tem o poder de beneficiar ou prejudicar alguém, (2) no discurso, por exemplo, jurar em nome de outrem para além de Allah, e (3) em acções, por exemplo, vergar a cabeça ou prostrar a outrem para além de Allah.

[41] Quem dizer isto três vezes nas manhãs e noites, nada lhe fará mal.

[42] Quem dizer isto três vezes nas manhãs e noites , torna-se  um direito conquistado junto de Allah [Ele declara-se  Si próprio Benevolentemente] a agrad­á-lo no Dia de Ressurreição.

[43] Ninguém virá no Dia de Ressurreição com o melhor do que aquele que diz isto cem vezes na manhã e noite salvo  quem fizer o mesmo ou mais.

[44] Quem dizer isto cem vezes de dia, terá de fact conquistado a recompensa de de libertar dez escravos, terá cem méritos registados a seu favor, cem pecados remitidos/expiados, e terá encontrado um recurso/suma seclusão segura contra demônio até a noite e ninguém será melhor que ele no Dia de Ressurreição  salvo aquele que fizer mais do que aquilo. 

[45] A noite, a súplica é lida que se segue:

أَمْسَيْـنا وَأَمْسـى المُـلكُ للهِ رَبِّ العـالَمـين ، اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ خَـيْرَ هـذهِ اللَّـيْلَة ، فَتْحَهـا ، وَنَصْـرَهـا ، وَنـورَهـا وَبَـرَكَتَـهـا ، وَهُـداهـا ، وَأَعـوذُ بِـكَ مِـنْ شَـرِّ ما فـيهـاِ وَشَـرِّ ما بَعْـدَهـا .

Amsayna wa-amsal-mulku lillahi rabbil-AAalameen, allahumma innee as-aluka khayra hathihil-laylah, fat-haha, wanasraha, wanooraha, wabarakataha, wahudaha, wa-aAAoothu bika min sharri ma feeha washarri ma baAAdaha.

 

‘Atingimos a noite e neste preciso momento toda toda a soberania pertencem a Allah, Senhor dos mundos. Ó Allah, peço-Lhe o bem deste dia, o seu sucesso e as suas victórias, a sua luz e as suas bênçãos e a sua guia, e procuro refugio junto de Ti contra o mal deste dia e do mal que o segue.’

 

[46] Por exemplo, a religião de Islam, a vida de Ibrahim

[47] por exemplo, a declaração da fé ‘Shahadah’

[48] Nota: Pela noite, um indivíduo deve ler amsayna no lugar de asbahna.

في المسـاء تُسْتَبْـدَل كلِمَـةُ أصْبَـحْنا بِكَلِمَـةِ أَمْسَـينا .

 

[49] Uma forma de saliva que compreende.contém fundamentalmente o ar com pouca saliva.

[50] Surah al-Ikhlas, al-Falaq e an-Nass.

[51] 2:255; al-Kursi significa o lugar onde se pousa os pés.

[52] Isto significa que essas ayat poderão proteger-lhe de todo mal.

[53] O Profeta –a paz e bênçãos de Allah o cubra- estava a dirigir-se a Ali e Fatima-que Allah se contenta dos mesmos-quando estes o solicitaram por um servante.

[54] Taurat é o Livro revelado ao Profeta Moisés

[55] Injil é o Livro revelado ao Profeta Issa (Jesus)

[56] Furqan é um dos muitos nomes dado ao Al-Qur’an, e significa: ‘O Critério, através do qual se distingue a verdade da falsidade.

[57] Significa por exemplo Tu tens o dominio total sobre algo

[58] A palavra az-Zahir significa o carácter majestoso dos atributos de Alla e a insignificância  de cada uma das criaturas no que diz respeito ao a Sua grandeza e Nobreza/alteza, porque Ele está acima de toda a criação no tocante a Sua essência e aos Seus atributos.

[59] Al-Batim significa a Sua sabedoria e conhecimento de todos os segredos, daquilo que se encontra nos corações e no mais intimo das coisas da mesma forma que significa/assinala a Sua aproximação à todas as coisas de maneira que cabe a Sua majestade.

[60] fitrah: a religião of Islam, a senda do Ibrahim .

[61] AL-Qahhar:Aquele que controla toda a criação de Quem toda a criação depende.  Todos os movimentos orrorem com a Sua vontade.

 

[62] Esta é uma forma de cuspir que compreende fundamentalmente o ar misturado com um pouco de saliva.

[63] Súplica feita antes ou depois de curvar/de levantar-se da posição de genilfexão na oração de witr.

[64] O Profeta-paz e bênçãos de Allah o cubra- tinha o hábito de ler esta súplica frequentemente, ver al-Bukhari com Al-Fath, 11/173

[65] Súplica Feita Quando Alguem Receia A Opressão Do Dirigente

‘Ó Allah, Senhor dos sete céus e do exaltado trono, seja um protector para mim contra tal-e-tal e os seus sócios de entre as Tuas criaturas, e contra quaisquer um deles que se agiliza em castigar-me ou transgredir [todos os limites contra mim]. Exaltado e poderosa  é Tua protecção, os Teus lovoures são majestosos e ninguém mais tem o direito de ser adorado além de Ti.’

 

‘Allah é o maior. Allah é o omnipotente em relação a toda Sua criação. Allah é tão poderoso do que aquilo que eu receio e temo. Procuro refugio junto de Allah, além de quem ninguém mais tem o direito de ser adorado, o proprietário/detentor dos sete céus com receio de que não caia sobre a terra salvo com a Sua vontade, contra o mal do Teu servo fulano-belcrano e o seu exécito, os seus seguidores e conhecidos de entre os génis e os humanos.Ó Allah, seja o meu protector contra o mal deles. Exaltado e majestoso é a Tua protecção, abençoado seja o Teu nome e ninguém mais tem o direito de ser adorado alé de Ti. [três vezes]

 

Súplica feita contra um inimigo

 

‘Ó Allah, Revelador do Livro, Severo em ajustar as contas, derrota os confederados e sacuda-os/transtorná-lhes.

 

O que dizer quando receiar um certo grupo de indivíduos

‘Ó Allah, protega-me deles com o que escolheres.’

 

 

[66] A palavra az-Zahir significa o carácter majestoso dos atributos de Alla e a insignificância  de cada uma das criaturas no que diz respeito ao a Sua grandeza e Nobreza/alteza, porque Ele está acima de toda a criação no tocante a Sua essência e aos Seus atributos.

[67] Al-Batim significa a Sua sabedoria e conhecimento de todos os segredos, daquilo que se encontra nos corações e no mais intimo das coisas da mesma forma que significa/assinala a Sua aproximação à todas as coisas de maneira que cabe a Sua majestade.

[68] Esta é uma forma de cuspir que compreende fundamentalmente o ar misturado com um pouco de saliva.

 

[69] Ler o seguinte versículo de surah al-mu’minun: ‘ Procuro refugio em Ti contra as insinuações dos demônios! Em Ti procuro refugio, o meu Senhor, para que eles não se aproximem de mim.”

 

[70] O Profeta -paz e bênçãos de Allah o cubra- disse: ‘Não transformem as vossas casas em cemitérios, porque na verdade os demônios fogem das casas nas quais surah al-Baqarah é lida.’ Relatado por Muslim 1/539 Outrossim, as súplicas e recordações de sunnah nas manhãs e noites, antes de dormir , ao acordar/levantar-se , ao entrar e sair da casa, do quarto de banho, ao entrar e sair de mesquita, a recitação de ayat al-Kursi e a dos dois últimos versículos de surah Al-Bácarah antes de dormir, aquele que diz, ‘Ninguém tem o direito de ser adorado além de Allah, sozinho, não tem semelhantes, a Ele pertence o domínio e os lovoures e Ele é o Omnipotente’ será protegido dos demônios durante o seu dia, etc...

[71] Por exemplo, as pessoas que se encontram a volta do doente devem instruir e incentivá-lo a proclamar a shahadah.

 

[72] O successor: aquele que sucede o outro em virtude da ausência ou morte do ultimo. Eís o significado correcto da palavra khaleefa; portanto, é incorrecto acreditar que o Adão é o khalifa (vicegerente, como é vulgarmente traduzido) de Allah na terra na medida em que Ele nunca está ausente, e jamais morrerá. Esta súplica prova o verdadeiro sentido do termo khalifa e evidência que Allah sucede-nos a nós  e guarda aqueles que deixamos atrás quando morremos ou nos ausentamos (ver também  a súplica número 198).

 

[73] A presente súplica é feita quando o falecido é um bébé ou uma criança (por exemplo aquele que ainda não atingiu a idade de puberdade).

 

[74] As palavras  (faltasbir waltahtasib) são ordens no séxo feminine na terceira pessoa; portanto elas devem ser alteradas a respeito de quem estiver a ser dirigido.

 

[75] Esta frase tratá-se de dizeres dos sábios, não é hádice.

 

[76] Há outras versões relacionadas com esta súplica, como por exemplo: ‘Louvado seja Allah com abundante excelente e abençoados lovoures. Ele é o Auto-Suficiente, alimenta mas não é alimentado. Aquele para quem todos anseiam/desejam arduamente, com tudo o que Ele possui e aquele que é desejado, pois ele é o nosso Senhor.’

 

[77] Uma saAA é uma medida equivalente a quarto mudds e uma medidade de uma mudd é equivalente a uma medida seca das duas palmas de mãos deuma pessoa normal.’

 

[78] Esta súplica é para ser feita a favor de si mesmo, mas não deve ser dirijido à pessoa em tentações ou tribulações

 

[79] De entre os maiores sinais do fim do mundo (Dia do Juízo Final) e das maiores provas por que passará/atravessará a humanidade sera o aparecimento da criatura chamada Dajjal [dotado de uma só vista). Todos os Profetas alertaram acerca da sua vinda. A maior parte da humanidade seguí-lo-á. Ele apercerá do Asbahan, Irão numa alturaem que os Muçulmanos terão conquistado Constantinopole (actual Itália). Ele sera dotado de poderes especiais e fará transparacere a verdade como mentira e vice-versa. Ele alegará ser virtuoso e posto isto declarará ser um profeta e finalmente a divindade. De entre as suas características, consta que ele sera cegona sua vista direita o que constitui uma prova evidente que contraria a sua alegação de ser Allah já que isto constitui um sinal de imperfeição. A palavra kafir  sera escrita na sua testa entre as duas vistas e todo crente, letrado ou iletrado terá a abilidade de reconhecê-la.

 

[80] Shirk: signigica atribuir semelhantes com Allah nas coisas que são especeficamente designadas para Ele. Isto ode acontecer (1) na crença, como por exemplo, acreditar que há outra entidade além de Allah com a capacidade de beneficiar ou prejudicar; (2) em discurso/palavra, como acontece quando alguem jurar em nome de outras entidades além de Allah; e (3) acção, como é o caso da pessoa que verga o seu corpo ou prostra-se para outras entidades além de Allah.

 

[81] A presente súplica é utilizada sempre que um indivíduo pensa que um acontecimento imprevidente para predizer o bem ou o mal, com base no qual ele determina a acção a empreender, mas ele depois ele renuncia esta relação, deposita a confiança em Allah e diz a esta súplica como forma de expiação desta obra, já a mesma cai na categoria de shirk.

 

[82] Birr e taqua:  dois termos abragentes que significam singularmente, todas as boas obras e obediência, como por exemplo executar/realizar as acções ordenadas/prescritas e evitar/ afastar-se das acções proibidas. Sempre que vêem juntas, birr refere-se aquelas acções que foram prescristas e taqua refer-se ao afastamento daquelas acções que interditas.

 

[83] Um successor significa o indivíduo que sucede o outro em virtude da ausência temporária ou morte do ultimo. Isto representa o significado apropriado da palavra khalifa, por isso é inadequado acreditar que Adam é o khalifa (vice-gerente, como é vulgarmente treaduzida) de Allah sobre a terra porque Allah nunca esteve ausente, e jamais morrerá. Esta aplicação demonstra o entendimento correcto deste termo e ilustra também que Allah faz-nos suceder e protégé todos quantos deixamos atrás quer depois da nossa morte quer na naossa ausência.

 

[84] Al-Qaswa: O nome de camelo do Profeta-salla allahu aleyhi wa sallam

 

[85] i.e. apedrejar as três areas marcadas em Mina durante a Peregrinação.

 

[86] A mã olhada: olhar para algo e ser impressionado pelo mesmo, causando uma maldade sobre o mesmo. Este ‘olhar’ pode ou não acarretar consigo inveja, e pode acontecer involuntariamente, pode mesmo vir a ser parte da natureza da pessoa! É possível que um invidíduo afliga maldade contra si mesmo.

Das súplicas feitas para a protecção contra a Mã olhada.

اللّهُـمَّ بارِك عَلَـيه.

Allahumma barik AAalayh.

 

Ó Allah, derrame graça sobre ele.’

ما شاءَ الله، لا قُوَّةَ إلاّ بالله.

Ma shaal-lah, la quwwata illa billah.

 

 ‘(isto é) aquilo que Allah quiz que acontecesse, não há nenhum outro poder excepto o de Allah

 

 

[87] Preocupado: i.e. num estado de esquecimento. O Profeta-salla allahu aleyhi wa sallam- tinha o hábito de aumentar sempre a sua recordação do seu Senhor, procurando atingir proximidade com Allah e tendo consciencia de Allah ao ponto de que se essa intensidade diminuissede uma forma ou de outra ele a consideraria como que um pecado e por isso  precipitar-se-ia em rogar o perdão de Allah. 

 

[88] Manhã: depois da oração até ao nascer do sol; noite: depois de assir até ao por do sol; todavia, alguns doutos/sábios alegam que a noite começa depois do por do sol para frente/por diante.

 

[89] Tasbeeh significa aqui, dizer:

Subhanal-lah, alhamdu lillah, Allahu akbar.