Au Nom d’Allah Le Clément Le Miséricordieux
Extrait de
"Aqeeda el Moumim",
de Cheihk Abu Bakr Jaber el Jazeiri.)
Son étendue et son délicieux parfum
Combien vaste est la Demeure de
la paix et combien délicieux est le parfum qu'elle dégage!.
En fait, elle est aussi vaste que
les cieux et la terre et elle dégage un parfum que l'on sentirait à une
distance de cent ans (de marche). A ce propos, le Tout Puissant dit:
!
وَسَارِعُواْ
إِلَى
مَغْفِرَةٍ
مِّن رَّبِّكُمْ
وَجَنَّةٍ
عَرْضُهَا
السَّمَاوَاتُ
وَالأَرْضُ
أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ
!
(le
sens) "Hâtez-vous vers le pardon de votre Seigneur et vers un Jardin
large comme les cieux et la terre, préparé pour ceux qui craignent Allah" [Coran
Sourate Al Imran III, 133].
Le Prophète,
r qu'Allah le bénisse et le salue, dit:
«Son odeur est sentie à une
distance de cent ans» (Dans une autre version, à un distance de soixante-dix
années d'après An-Nassa'i, Tirmizi,
Ibn Maja et Ahmad, Dans la version d'Al-Mouwatta «à une distance de cinq cents ans».
Ses portes
Le Paradis s'ouvre sur huit
portes: l'une d'entre elles s'appelle Ar-Rayane
réservée à ceux qui jeûnent et une porte spéciale est destinée aux membres de
la communauté de Mouhammad, qu'Allah le bénisse et le
salue, qui n'ont pas de comptes à rendre.
Le portes du Paradis son très
larges. Une marche de quarante années sépare un battant de l'autre et pourtant
ceux qui entreront au Paradis seront en si grand nombre que ces passages
regorgeront.
Les boucles de ces portes sont
des rubis rouges et tiennent sur des plaques d'or.
Mouslim rapporte dans son Sahih le hadith du Prophète,
qu'Allah le bénisse et le salue:
«Quarante années de marche
séparent les deux battants des portes du Paradis; et viendra le Jour où elles
regorgeront de gens».
Il dit aussi à propos des gens du
Paradis:
«Ils aboutiront à la porte du
Paradis et trouveront une boucle de rubis rouge accrochée sur des plaques
d'or».
A la porte du Paradis
Qu'y a-t-il à la porte du
Paradis?
Il y a un arbre grandiose. De la
base de cet arbre jaillissent deux sources d'eau: la première assurera l'eau
potable à ceux qui entrent au Paradis et la deuxième servira à leur
purification. S'ils boivent de la première, ils ne souffriront plus d'indigence
et s'ils se lavent dans la deuxième, leurs cheveux ne seront plus hirsutes. La
preuve en est le verset coranique suivant:
! عَالِيَهُمْ
ثِيَابُ
سُندُسٍ
خُضْرٌ
وَإِسْتَبْرَقٌ
وَحُلُّوا
أَسَاوِرَ
مِن فِضَّةٍ
وَسَقَاهُمْ
رَبُّهُمْ
شَرَابًا طَهُورًا
!
(le sens)
"Ils porteront des vêtements verts de satin et de brocart. Et ils
seront parés de bracelets d’argent. Et leur Seigneur les abreuvera d’une
boisson très pure." [Coran Sourate Al Insan
LXXVI, 21].
Le Prophète, qu'Allah le bénisse et le salue, dit:
«II existe à la porte du Paradis
un arbre de la base duquel jaillissent deux sources: S'ils boivent de la
première, l'éclat de la félicité fera rayonner leurs visages; s'ils font leurs
ablutions dans l'autre, leurs cheveux ne seront plus jamais hirsutes) (Rapporté
par Al Hafez Al Mounziri).
La réception des habitants du Paradis
L'entrée au
Paradis se ferait sûrement à intervalles atteignant peut-être les cinq cents
ans, car il est dit que les pauvres des musulmans précèdent les gens de bonne
fortune vu qu'ils n'ont pas à attendre trop longtemps pour rendre des comptes
et se faire juger contrairement aux gens riches et de bonne fortune.
!
وَسِيقَ
الَّذِينَ
اتَّقَوْا
رَبَّهُمْ إِلَى
الْجَنَّةِ
زُمَرًا
حَتَّى إِذَا
جَاؤُوهَا
وَفُتِحَتْ
أَبْوَابُهَا
وَقَالَ لَهُمْ
خَزَنَتُهَا
سَلَامٌ
عَلَيْكُمْ
طِبْتُمْ
فَادْخُلُوهَا
خَالِدِينَ
!
(le
sens) "Ceux qui craignent leur Seigneur seront conduits par groupes au
Paradis: ses portes s'ouvriront à leur arrivée; ses gardiens leur diront: «Paix
sur vous! Vous avez été bons. Entrez ici pour y demeurer immortels" [Coran
Sourate Az Zoumar XXXIX,
verset 73].
En outre, le hadith suivant figure dans les deux Sahih:
«Le premier groupe qui entrera au
Paradis aura l'aspect de la lune la nuit quand elle est pleine, et ceux qui y
entreront après, seront plus brillants que les étoiles dans le ciel. Ils
n'urineront pas, n'iront plus aux latrines, ne se moucheront pas, ne cracheront
pas, leurs peignes seront en or, leur odeur sera celle du musc, leurs
encensoirs seront alimentés par l'aloès, leurs épouses seront des "houris"
aux grands yeux, leur caractère sera celui d'un seul homme. Ils auront la
taille de leur père Adam de soixante coudées de hauteur dans le ciel.
La distinction
entre les groupes de gens entrant au Paradis et leur beauté est due à la
différence du nombre et de la qualité de leurs œuvres.
En effet, personne n'ignore que
dans la vie présente, l'âme puise sa beauté de la foi et des bonnes œuvres
accomplies. Dans l'au-delà également, l'âme embellit et accède au paroxysme du
bonheur grâce à la pureté engendrée par la même foi et les mêmes bonnes œuvres
effectuées dans la vie du bas monde.
Les groupes entrant au Paradis
seront reçus par les anges et notamment par Radwane,
le gardien du Paradis et ensuite par les anges chargés du Paradis et de ses
habitants.
!
لَا
يَحْزُنُهُمُ
الْفَزَعُ
الْأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ
الْمَلَائِكَةُ
هَذَا يَوْمُكُمُ
الَّذِي
كُنتُمْ تُوعَدُونَ
!
(le
sens) "La grande terreur ne les affligera pas, et les Anges les
accueilleront: "voici le jour qui vous a été promis"." [Coran
Sourate El Anbiya XXI, 103].
!
………..وَقَالَ
لَهُمْ
خَزَنَتُهَا
سَلَامٌ عَلَيْكُمْ
طِبْتُمْ
فَادْخُلُوهَا
خَالِدِينَ
!
(le
sens) "…….Ses gardiens leur diront: «Paix sur vous! Vous avez été bons.
Entrez ici pour y demeurer immortels») [Coran Sourate Az
Zoumar XXXIX,
73].
Et aussi:
!
جَنَّاتُ
عَدْنٍ
يَدْخُلُونَهَا
وَمَنْ صَلَحَ
مِنْ
آبَائِهِمْ
وَأَزْوَاجِهِمْ
وَذُرِّيَّاتِهِمْ
وَالمَلاَئِكَةُ
يَدْخُلُونَ
عَلَيْهِم مِّن
كُلِّ بَابٍ
!
(le
sens) "les jardins d’Eden, où ils entreront,
ainsi que tous ceux de leurs ascendants, conjoints et descendants, qui ont été
de bons croyants. De chaque porte, les Anges entreront auprès d’eux:-" [Coran
Sourate Ar Raad XIII,
23-24].
Les palais de la Demeure de la paix
Quiconque désire décrire ces
palais et leur différenciation, ainsi que le bonheur et les bienfaits qu'ils
contiennent, devrait répéter les paroles d'Allah, le Créateur de tout:
(le
sens) "Quand tu regarderas là-bas, tu verras un délice et un faste royal.
Ils porteront des vêtements verts» de satin et de brocart. Ils seront parés de
bracelets d'argent. Leur Seigneur les abreuvera d'une boisson très pure. «Cela
vous est accordé comme une récompense. Votre zèle a été reconnu!" [Coran
Sourate Al Insan LXXVI, 20-22].
Nous avons également toute
latitude de citer les descriptions données par un seul homme, le Prophète
illettré, Mouhammad, Messager d'Allah,
r qu'Allah le bénisse et le salue, qui honora la Demeure de la Paix de sa
visite et l'a vu à l'état d'éveil une fois dans la vie présente et diverses
fois pendant son sommeil et n'oublions pas que la vision des Prophètes est une
révélation.
Dans le hadith
qui suit, le Prophète,
r qu'Allah le bénisse et le salue, parle du dernier homme à entrer au
Paradis:
«L'homme dira:
- Seigneur, faites que je rejoignes
les gens.
Il ira flâner
dans le Paradis et lorsqu'il s'approchera des gens, un palais se dressera à son
intention. Il verra un joyau se dresser face à lui et il tombera sur le sol en
prosternation.
- Lève ta tête, lui dira-t-on, qu'as-tu?
- J'ai vu mon Seigneur, dira-t-il
- Lève-ta tête, fusera la
réponse, c'est une de tes maisons.
Ensuite, il rencontrera un homme
et s'apprêtera à se prosterner devant lui.
- Non, n'en fais rien, lui
dira-t-on.
- Je croyais que tu étais un
ange, répondra-t-il.
- Mais non, sera la réponse, je
suis un de tes gardiens et un de tes esclaves, et il marchera devant lui pour
lui ouvrir le palais. Ce dernier serait un joyau creux qui aura son toit, ses
portes et ses clefs intégrés en lui. Dans chaque joyau, il y aura des lits, des
épouses et des Houris, la moindre d'entre elles sera une Houri aux grands yeux
portant soixante-dix habits; la moelle de sa jambe sera transparente à travers
ses habits. Son foie sera son miroir, et le sien sera le miroir de la Houri.
S'il détourne son visage d'elle, elle grandira ses yeux soixante-dix fois. On
lui dira: Regarde. Il regardera et entendra dire:
Ton royaume est équivalent à un
trajet de cent années que ton regard pourra englober» (Rapporté par Al Hafz Mounziri, Ibn Abi Dounia et Tabarani).
Quant aux différents niveaux des
gens du Paradis, différences conformes à la perfection de leur foi et à leurs
nombreuses bonnes œuvres, citons le hadith suivant:
«Les habitants du Paradis verront
les habitants des chambres supérieures comme ils verront l'étoile brillante
apparaître à l'horizon de l'Est ou de l'Ouest. Ils diront:
- Messager d'Allah, ce sont les
demeures des prophètes, personne ne peut les atteindre.
- Si, dira le Prophète, par celui
qui tient mon âme dans sa main, il y aura des hommes qui ont cru en Allah et
aux Messagers.
Le Seigneur cite à ce propos:
!
سَابِقُوا
إِلَى
مَغْفِرَةٍ
مِّن رَّبِّكُمْ
وَجَنَّةٍ
عَرْضُهَا
كَعَرْضِ
السَّمَاء
وَالْأَرْضِ
أُعِدَّتْ
لِلَّذِينَ
آمَنُوا
بِاللَّهِ
وَرُسُلِهِ
ذَلِكَ
فَضْلُ
اللَّهِ يُؤْتِيهِ
مَن يَشَاء
وَاللَّهُ
ذُو الْفَضْلِ
الْعَظِيمِ
!
(le
sens) "Elancez-vous vers le Pardon de votre Seigneur, et vers un Jardin
large comme le ciel et la terre, préparé pour ceux qui auront cru en Allah et
en ses prophètes. Telle est la grâce d'Allah! Il la donne à qui il veut. Allah
est le maître de la grâce incommensurable!" [Coran Sourate El Hadid LVII, verset 21].
Une vue générale sur la terre du Paradis
Cher lecteur,
A ton avis, de quoi se constitue le sol du Paradis?
Est-il constitué de terre blanche ou rouge?
Ses cailloux sont-elles de
diverses couleurs? Les murs et ses bâtiments sont-ils faits en briques de
grande beauté?
La matière
utilisée pour aligner les briques est-elle un mélange de sable blanc et de ciment
de sable blanc et de ciment bleu et fin?.
Il faudrait
savoir que le seul homme qui pourrait répondre à ces questions c'est le
Prophète d'Allah,
r qu'Allah le bénisse et le salue, le seul à avoir vu le Paradis et y
a vécu une heure.
Lorsqu'un Compagnon demanda au
Prophète de lui parler du Paradis, il répondit:
«II y a une brique en or et une
autre en argent; le ciment qui les maintient est du musc; ses cailloux sont des
perles et des rubis, son sable du safran; quiconque y entre goûtera les délices
sans connaître l'indigence, demeurera éternel et ne mourra pas, ses habits ne
s'useront pas; et il demeurera éternellement jeune».
Les Jardins d'Eden
Les Jardins
d'Eden se distinguent des autres Jardins du Paradis par une caractéristique: le
Seigneur les a directement créés. Le Prophète,
r qu'Allah le bénisse et le salue, rapporte que le Seigneur Tout Puissant à créé les Jardins d'Eden de sa propre main. Ibn Abou Dounia et Tabarani rapportent ses
paroles comme suit:
«Allah a créé les Jardins d'Eden
de Sa propre main d'une brique de perle branche, une brique de rubis rouge et
une brique de topaze vert scellées par un ciment de musc. Son herbe est formée
de safran, ses cailloux de perles, son sable d'ambre. On dira à ce jardin:
«Parle, il répondra: «Les croyants sont heureux».
Attention:
Nous savons tous que le Seigneur
est Le créateur de tout, c'est Lui qui a créé l'univers, aussi bien le monde
supérieur que l'inférieur; II est le Créateur des deux mondes, le Seigneur des
premiers et des derniers.
Quand nous
disons qu'Il a créé telle chose de Ses propres mains conformément aux paroles
divines:
!
قَالَ
يَا
إِبْلِيسُ
مَا مَنَعَكَ
أَن تَسْجُدَ
لِمَا
خَلَقْتُ
بِيَدَيَّ
أَسْتَكْبَرْتَ
أَمْ كُنتَ
مِنَ
الْعَالِينَ
!
"Qui t'a empêché de te
prosterner devant celui que J'ai créé de mes mains?"
[Coran Sourate Sad XXXVIII, verset 75].
Ou conformément aux dires du
Prophète,
r
qu'Allah le bénisse et le salue, dans son hadith relatif à la création des
Jardins d'Eden des mains du Seigneur, nous signalons que cette création s'est
faite contrairement à la coutume divine lors de la création des créatures.
Lorsque le Seigneur précise qu'il
les a créés de Ses mains. II leur accorde un surplus d'honneur et d'éminence.
Pour plus
d'éclaircissement, ajoutons que lorsqu'un roi ou un homme de grand pouvoir
ordonne la construction d'un palais, on dit: le roi a bâti un palais même s'il
n'a pas effectué le travail lui même mais il a quand même assuré tout le
matériel aux ouvriers. Mais lorsque le roi dépose la pierre de base de ses mains,
il aurait participé lui-même au travail.
Aussi pouvons-nous dire que le
Seigneur a créé Adam de façon directe, de Ses mains: c'est une vérité
inéluctable.
A l'instar de cette création, le
Seigneur créa le Jardins d'Eden de la même façon.
Les tentes et les marchés à la Demeure de la paix
Selon les récits
d'Allah Tout Puissant, le Paradis contient tout ce que l'âme désire et tout ce
que l'œil aime. Les habitants du Paradis obtiendront tout ce qu'ils demandent
et y trouveront ce qu'aucun œil n'a jamais vu, ni une oreille n'en entendu ni
le cœur d’un homme a jamais imaginé. Le Prophète cite
un hadith à caractère divin rappporté dans les deux
hadiths comme suit:
«J'ai préparé
pour mes serviteurs vertueux ce qu'aucun œil n'a jamais vu, ni aucune oreille
n'a jamais entendu, ni aucune personne
peut concevoir»
(Rapporté par Moslim, Al Boukhari
et Al ou'Lou'].
Le Seigneur dit également dans le Coran:
(«O mes serviteurs! N'ayez pas
peur, ce Jour-là! Ne vous affligez pas! -Ceux qui croient en nos signes
demeurent soumis-Entrez au Paradis, vous et vos
épouses! Vous y serez bien traités!» On fera circuler parmi eux des plateaux en
or et des coupes; tout ce que l'on peut désirer et ce dont les yeux se délectent.
Vous y demeurerez immortels. Tel est le Paradis qui vous sera donné en héritage
pour prix de ce que vous avez fait sur la terre) [Coran XLIII, 68-72]
et aussi:
(Les Anges
descendent sur ceux qui disent: «Notre Seigneur estAllah»
et qui persévèrent dans la rectitude; «Ne craignez pas, ne vous affligez pas;
accueillez avec joie la bonne nouvelle du Paradis qui vous a été promis) [Coran
XLI, 30.]
Puisque le
Paradis contient tous les aspects du bonheur spirituel et corporel, il se peut
qu'il s'y trouve des tentes et même des marchés car dans les tentes se trouvent
les plaisirs et dans les marchés le bonheur et la joie.
Nous nous
limiterons à exposer cette vérité et la confirmer par quelques mots extraits du
Livre (Le Paradis, demeure des bienfaisants) sous un titre secondaire:
Le tentes: Comment pouvons nier leur existence alors que leur Créateur dit:
(Des Houris qui vivent retirées
sous leurs tentes) [Coran LV. 72].
Mais quelle est
la forme de ces tentes? De quelle matière sont-elles faites? Quel est le degré
de leur beauté?.
Pour répondre
correctement à ces questions, nous citons un argument authentique et véritable
exprimé par le Pur Prophète, qu'Allah le bénisse et le salue, qui dit:
«Au Paradis, le croyant aura une
tente en forme d'une perle creuse dont la longueur sera de soixante miles (dans
le ciel) (et la largeur sera de soixante miles), il aura des épouses qu'il
fréquentera sans que l'une d'entre elles ne s'aperçoive de l'existence des autres»
(Rapporté par Moslim et les ajouts mis entre
parenthèses sont également cités par Moslim mais dans
d'autres hadiths. Il est rapporté également par Al-Boukhari).
Les marchés: Ya-t-il des marchés dans le paradis? Comment
peut-on avancer le contraire alors que le Seigneur s'adresse aux gens de la foi
et de la droiture:
(Vous y trouverez ce que vous
désirez; vous obtiendrez ce que vous demanderez) [Coran XLI, 31].
Il ne serait pas étrange que le
croyant habitant au Paradis soit tenté d'entrer dans un de ces marchés et
surtout les croyants qui avaient l'habitude d'y faire des transactions et de
gagner de grands bénefices tels que "Abdurrahmane bin "Awf, qu'Allah l'agrée et autres de ceux qui pratiquant le
commerce en toute honnêteté.
II se peut donc que l'un d'eux aspire à entrer dans un de ces marchés
alors qu'il se trouve dans la Demeure de la paix et exprime sa demande:
Dieu l'exauce en créant des
marchés où ils entreront et y compléteront leur bonheur.
Moslim nous rapporte à cet égard le hadith suivant:
Anas bin
Malek raconte: le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et le salue, dit: «Au
Paradis, il y aura un marché où les élus rendront chaque vendredi. Un vent du
nord soufflera et couvrira leurs visages et leurs habits: leurs charmes et
leurs beautés augmenteront. En rentrant ainsi, leurs épouses leur diront: «ParAllah, vos charmes et votre beauté se sont accrus!».
Les fleuves et les arbres du Paradis
Allons faire un tour, O cher lecteur, dans ce paradis, du côté les quatre fleuves
qui sont les sources d'où coulent tous les fleuves tu Paradis; ce sont:
- le fleuve de l'eau;
- le fleuve de lait.
- le fleuve du vin;
- le fleuve du miel conformément
au verset suivant:
(Voici la
description du Jardin promis à ceux qui craignentAllah.
Il y aura là des fleuves dont l'eau est incorruptible, des fleuves de lait au
goût inaltérable, des fleuves de vin, délices pour ceux qui en boivent, des
fleuves de miel purifié. Ils y trouveront aussi toutes sortes de fruits et le
pardon de leur Seigneur) [Coran XLVII, 15].
Parmi ces grands
fleuves figure le fleuve de l'abondance. Savez-vous ce qu'est le fleuve de
l'abondance (Al-Kawthar)? c'est
le fleuve que le Seigneur accorda spécifiquement à notre Prophète, qu’Allah le
bénisse et le salue, et à sa communauté. Il est le plus important et le
meilleur des fleuves du Paradis et fut cité dans le Coran:
(Oui, nous t'avons accordé
l'abondance. Prie donc ton Seigneur et sacrifie! Celui qui te hait: voilà celui
qui n'aura Jamais de postérité!) [Coran CVIII, 1-3].
Ecoutons le Prophète, qu'Allah le
bénisse et le salue, nous décrire le fleuve dans le hadith rapporté par Al Boukhari:
«Tandis que je marchais au
Paradis, je vis un fleuve dont les bords étaient formés de perles voûtées et
trouées?
- Qu'est-ce, OGabriel?
demandais-je
- C'est le fleuve de l'abondance,
répondit-il, celui que Ton Seigneur t'a accordé.
L'ange en prit
une poignée et je constatai que sa boue était du musc de la meilleure odeur».
Al-Boukhari rapporte un autre hadith dont la chaîne de transmission s'est avérée
authentique: «Le fleuve de l'abondance est un fleuve au Paradis, ses bords sont
en or, son lit est formé de joyaux et de rubis, son sable est meilleur que le
musc, son eau plus délicieuse que le miel et plus blanche que la neige».
A propos des arbres du Paradis,
citons le hadith rapporté par Al-Boukhari qui dit:
Abou Hourayra,
qu'Allah l'agrée, rapporte que le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et le
salue, dit:
«II existe au Paradis un arbre à
l'ombre duquel un cavalier peut marcher pendant cent années sans jamais en
sortir».
Le Seigneur Tout Puissant dit à cet égard:
(II jouiront de spacieux
ombrages, d'une eau courante, de fruits abondants non cueillis à l'avance, ni
interdits. Ils se reposeront sur des lits élevés) [Coran LVI, 30-34].
Ibn "Abbas
explique le sens de «spacieux ombrages»: cet ombrage est celui d'un
arbre du Paradis et s'étend sur de vastes distances au point qu'un cavalier
acharné marchera dans son ombre durant cent ans, quelque soit la direction
prise; les habitants du paradis, ceux des chambres et autres sortiront et
parleront dans son ombre; ils se rappelleront les amusements de la vie
présente, Allah enverra alors un vent du Paradis qui remuera cet arbre pour
leur accorder chaque amusement dont ils jouissaient dans la vie présente».
II ajoute: «Les palmiers du
Paradis ont le tronc en émeraude vert, la base de leurs branches en or rouge,
leurs palmes serviront aux vêtements des élus, leurs fruits sont autant que les
jarres et leurs eaux sont aussi blanches que la neige, plus douces que le miel
et plus molles que les palmites sans noyaux».
Les mets et les breuvages
du Paradis
Certains philosophes et chrétiens
ont fait preuve d'égarement quand ils ont prétendu que les délices du Paradis
sont purement spirituelles et que le corps n'en
obtiendrait aucune jouissance.
Mais cette opinion est totalement
erronée et sera réfutée par celui qui croit en Allah Tout Puissant et à Ses
Messagers, le salut soit sur eux.
Les arguments logiques et les récits rapportés que nous citerons
ci-après confirmeront la vérité relative à cette affaire vitale et extrêmement
importante:
1- Les esprits
destinés à jouir des délices n'atteindront cet objectif que s'ils s'intègrent
dans des corps qui lui seront Appropriés et s'y installent. Aussi lorsque le
Seigneur désire-t-Il honorer les martyrs. II leur crée des corps compatibles
avec leurs esprits dans lesquels ils s'intègrent. Ils atteignent alors le
bonheur aussi longtemps qu'ils demeureront au Paradis.
Le Prophète, qu'Allah
le bénisse et le salue, dit:
«Les esprits des
martyrs se trouvent dans les vésicules d'oiseaux verts qui se nourrissent au
Paradis et s'abritent dans des lanternes suspendues sous le Trône».
(Rapporté par Al-Hakem selon les conditions de Moslim
et approuvé par Zahabi; Moslim
le rapporte dans une version quasi similaire).
Nous citons pour preuve les
versets coraniques suivants:
(Ne crois
surtout pas que ceux qui sont tués dans le chemin d'Allah sont morts. Ils sont
vivants! Ils seront pourvus de biens auprès de leur Seigneur, ils seront
heureux de la grâce queAllah leur a accordée. Ils se
réjouissent parce qu'ils savent que ceux qui viendront après eux et qui ne les
ont pas encore rejoints n'éprouveront plus aucune crainte et qu'ils ne seront
pas affligés) [Coran III, 169-170].
2- Le pouvoir qui a créé l'homme,
lui a accordé ses revenus ainsi que divers plaisirs propres à la vie présente,
tels que les mets délicieux, les breuvages délectables, les beaux habits, les
maisons confortables et les paquebots luxueux, est capable de créer tout cela
dans le Royaume Suprême de la meilleure des façons.
3- Accorder la préférence à la
vie présente créée pour une durée limitée et qui devrait s'anéantir aux dépens
de la vie de l'au-delà, créer pour demeurer éternellement, est un choix que la
logique refuserait d'appréhendre. Aussi n'est-il pas
possible que le bonheur dans la vie présente atteint aussi bien le corps que
l'esprit bien qu'elle soit une Demeure des soucis et des chagrins qui devrait
un jour s'anéantir tandis que le bonheur de l'au-delà créé pour l'éternité est
purement spirituel. Pourtant, la vie dans la barrière, la période qui s'étend
entre la mort de l'homme et sa résurrection, est à la fois en relation avec le
corps et l'esprit même si le premier devient poussière. Car l'esprit demeurera
attaché à la tombe qui sera pour elle tel une station de communication avec
lequel il entrera en contact lorsqu'il le désire. C'est la raison pour laquelle
il est dit que lorsque le mort reçoit la visite d'une personne à sa tombe, il
reconnaît son visiteur et répond à son salut(1)
Ce hadith fut authenitfié par
Ibn "Abd Al Birr qui rapporte que le Prophète,
qu'Allah le
Toutes les preuves logiques que
nous avons désignées pour infirmer que le bonheur sera dans l'au-delà ausi bien corporel que sprituel
sont extrêmement faibles par rapport aux récits rapportées authentifiées: ceux
du Seigneur Tout Puissant et de Son Messager. Car personne ne connaîtra les
créatures aussi bien que leur créateur et que celui qui les a vues de ses
propres yeux.
Allah décrit les bienfaits dont
jouiront les serviteurs musulmans qui ont cru et étaient pieux:
(«O mes serviteurs! N'ayez pas
peur, ce Jour-là! Ne vous affligez pas! -Ceux qui croient en nos Signes demeurent
soumis- Entrez au Paradis, vous et vos épouses! Vous y serez bien traités!». On
fera circuler parmi eux des plateaux en or et des coupes, tout ce que l'on peut
désirer et ce dont les yeux se delectent. Vous y
demeurerez immortels. Tel est le Paradis qui vous sera donné en héritage pour
prix de ce que vous avez fait sur la terre. Vous y trouvez des fruits abondants
et vous en mangerez) [Coran XLIII, 68-73].
Le Prophète, qu'Allah le bénisse
et le salue, décrit également les délices dont jouissent les habitants du
Paradis tel qu'il l'a vu:
«Les habitants du Paradis mangent
et boivent, ne crachent pas n’urinent pas et ne vont pas aux latrines.
- Que devient la nourriture
qu'ils mangent? demanda-t-on.
- Elle devient des rots et de la
sueur à l'odeur musquée, repondit-il, il leur sera
inspiré les louanges au Seigneur comme la respiration vous est inspirée.»
(Rapporté par Moslim et Al Boukhari).
Il dit aussi:
«Les habitants
du Paradis les plus inférieurs auront à leur service dix mille domestiques,
chacun de ces domestiques portera
bénisse et le salue, dit: «Lorsqu'un homme passe par la tombe d'un homme qu'il
connaissait de son vivant et le salue, Allah restitue au mort son esprit pour
qu'il rende le salut».
deux plateaux: un en or et un autre en argent; chacun des plateaux contient un
mets différent des autres. La première bouchée sera aussi délicieuse que la
dernière ensuite la nourriture se dégagera avec une sueur à l'odeur musquée;
ils n'urineront pas, n'iront pas aux latrines, ni ne se moucheront» (Rapporté
par Ibn Abi Dounia Tabarani, et Mounziri).
A tous ces témoignages ajoutons
des dizaines de versets et de hadiths authentiques qui confirment que les
délices des habitants du Paradis sont aussi spirituels que corporels et
englobent tant les domaines des mets et des breuvages que le port des
vêtements, des bijoux, la jouissance des femmes et des chants, l'équitation,
l'échange des visites et des rencontres.
Citons les récits divins et prophétiques relatifs à
ces domaines:
Le port des habits et les bijoux.
(Dieu introduira ceux qui auront
cru et ceux qui auront accompli des œuvres bonnes dans des Jardins où coulent
les ruisseaux. Là, ils seront parés de bracelets en or et de perles;
leurs vêtements seront en soie. Ils ont été dirigés vers la Parole excellente)
[Coran XXII, 23-24].
Les lits de repos et les lits d'apparat.
(Et les premiers arrivés qui
seront bien. les premiers, voilà ceux qui seront les plus proches d'Allah dans
les Jardins du délice; il y en aura une multitude parmi les premiers et un petit
nombre parmi les derniers arrivés; placés côté à côté sur des lits de repos, il
seront accoudés, se faisant vis-à-vis) [Coran LVI, 10-161.
(Là, accoudés sur des lits
d'apparat, ils n'auront à subir ni soleil ardent, ni froid glacial. Ses
ombrages seront à proximité et ses fruits inclinés très bas, pour être
cueillis) [Coran LXXVI, 12-14].
La Jouissance des femmes.
(Celles qui ont
de grands yeux et dont les regards sont chastes se tiendront auprès d'eux,
semblables au blanc caché de l’oeuf)
[Coran XXXVII,
48-49].
Le Prophète dit:
«Si une femme des habitants du
Paradis surplombe la terre, elle renplira de son
parfum l'espace entre le ciel et la terre, et l’illuminera. Le voile qu'elle
porte sur sa tête est meilleur que la vie presente et
ce qu'elle contient» (Rapporté par Al-Boukhari).
«Si une femme des habitants du
Paradis surplombe la terre, elle la remplira d'un parfum de musc et fera
disparaître la lumière du soleil et de la lune» (Rapporté par Tabarani et Al Bazar et sa chaine
de transmission est considérée comme parfaite).
Les chants:
«II existe au Paradis
une communauté de Houris qui élèveront des voix si belles jamais entendues par
les créatures.
Elles chanteront et diront:
- Nous sommes
les éternelles, nous ne mourrons pas;
- Nous sommes
les douces, nous ne connaîtrons pas d’indigence;
- Nous sommes
les satisfaites, nous ne nous mettrons pas en colere;
Bienheureux est
celui qui est à nous et que nous sommes à lui »
(Rapporté par Al
Bayhaqui et Tirmizi qui le
jugea comme étrange).
«Il existe au
Paradis un fleuve de longueur égale à celle du Paradis. Sur ses bords se
tiennent des vierges en position debout se faisant face et chantant de voix que
jamais les créatures ont entendue d'aussi belles au point qu'elles n'entendront
pas de pareilles au Paradis. On demanda à Abou Hourayra
(le rapporteur de se récit): Quels seront ces chants? Et l'homme de répondre:
- SiAllah le veut, ce sera chanter Pureté au Seigneur, Lui
faire
des louanges, Le glorifier et Le louer» (Rapporté par Al-Bayhaqui).
Les chevaux et l'équitation.
«"Abdurrahmane bin Sa'ida, qu'Allah l'agrée,
dit:
J'étais un homme amateur de
chevaux. Je demandai au Prophète, qu'Allah le bénisse et le salue:
- O Messager d'Allah, y a-t-il
des chevaux au Paradis?
- SiAllah
t'introduit au Paradis, répondit le Prophète, tu auras une jument faite de
rubis, aura deux ailes et te portera au lieu que tu désires»
(Rapporté par Tabarani et
par d'autres rapporteurs sûrs).
«Il
existe au Paradis un arbre du sommet duquel jailliront des habits, de sa base
jailliront des chevaux en or scellés de rubis et de joyaux. Ils n'éjectent ni
crottin, ni urine; ils sont pourvus d'ailes de dimensions illimitées. Les
habitants du Paradis les enfourcheront et ils les porteront là où ils
désirent».
(Rapporté par Ibn Abou Dounia et non mentionné par Al-Mounziri).
Les visites:
«Lorsque les habitants du Paradis
entrent au Paradis et désirent voir leurs frères: le lit d'un Tel marchera vers
le lit d'un autre; et le lit d'un Tel marchera vers le lit d'un autre jusqu'à
ce qu'ils se réunissent.
Le premier s'accoudera et l'autre
aussi, et chacun dira à son ami:
- Sais-tu quand le Seigneur nous
a pardonné? Et l'autre de répondre:
- Le Jour tel à l'endroit tel.
Nous avons imploré le Seigneur et II nous a pardonné». (Rapporté par Ibn Abou Dounia et Al-Bazare et non-mentionné par Al Mounziri).
Le plus grandiose des délices
spirituels à la Demeure de la Paix.
«Lorsque les
gens du Paradis habitent au Paradis, un ange viendra à eux et leur dira:
- Le Seigneur Tout Puissant vous
ordonne de lui rendre visite.
Ils se
réuniront. Allah Tout Puissant ordonnera à David, le salut soit sur lui, qui
élèvera la voix pour chanter Pureté au seigneur et Le glorifier. Ensuite, la
table de Immortalité sera mise.
- 0 Messager d'Allah,
demanda-t-on, quel est la table de l’Immortalité?. Et
le Prophète de répondre:
- Un de ses coins est plus vaste
que l'espace séparant l'Est de lOuest. Ils en
mangeront et y trouveront des habits. Puis il diront:
- Il ne reste que voir la face de
notre Seigneur, Loué et glorifié soit-il.
Le Seigneur fera son apparition:
ils tomberont à genoux et se prosterneront.
Et on leur dira:
- Vous n'êtes pas dans la Demeure
des œuvres mais la Demeure de la récompense».
Rapporté par Abou Na'im alors que Mounziri garda le
silence en signe d'approbation sur l'authenticité du récit).
«Alors que les gens du Paradis
seront en train de jouir des delices, une lumière
brillera. Ils lèveront la tête et verront le Seigneur Tout Puissant les
surplomber et dire:
Le salut soit sur vous, 0 gens du
Paradis. Ils délaisseront tous les délices dont ils jouiront aussi longtemps
qu'ils regarderont le Seigneur. Une fois voilé d'eux, il leur restera Sa
bénédiction et Sa lumière».
(Rapporté par Ibn Maja
alors que Mounziri garda le silence).
«Le Seigneur dira aux habitants du Paradis:
- O gens du Paradis. Ils répondront:
- Nous accourrons vers Toi, O
notre Seigneur, le bien se trouve entre tes mains.
- Etes-vous satisfaits? demandera-t-Il.
-
Comment pouvons-nous ne pas l'être, O Seigneur, alors que Tu nous a accordés ce que Tu n'as accordé à aucune autre de Tes
créatures; sera leur réponse. Et le Seigneur d'ajouter:
- Voulez-vous que je vous accorde
une chose meilleure que cela?
- O Seigneur, y a-t-il meilleur? demanderont les gens du Paradis.
- Je vous accorderai Mon agrément
et ne serai jamais en colère contre vous, dira le Tout Puissant. (Rapporté par Al-Boukhari et Moslim).
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